中国古代家庭文化之夫妻之道

　　山东省济钢高级中学 徐学进

　　　　【文章摘要】夫妻关系是家庭生活的核心，而和谐美满的家庭生活，则是事业成功的有力保障。自古以来，中国人极为重视对夫妻关系的经营。中国古代在处理夫妻关系的过程中，有些原则和做法仍然值得现代人借鉴、继承和发扬。

　　【关键词】家庭文化 夫妻之道 传统文化

　　传统社会属于熟人社会，中国人尤其重视人伦关系，特别是“五伦”构成了国人交往的最主要圈子。“五伦”即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友，是中国传统社会最基本、最常见的五种关系。

　　“五伦者，始夫妇。父子先，君臣后。次兄弟，及朋友。”《三字经》把夫妻关系排在“五伦”之首。夫妻关系是家庭和睦、稳定的基础，正所谓“家和万事兴”。

　　中国古代在处理夫妻关系的过程中，有些原则和做法仍然值得现代人借鉴、继承和发扬。

　　首先，中国人珍视夫妻感情。

　　“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，千百年来一直是中国人推崇备至的爱情箴言。“牛郎织女”、“梁山伯与祝英台”、“孟姜女哭长城”……一个个唯美感人的爱情故事，或真实或演绎，无不为后世广泛传颂，长盛不衰，充分证明了中国人对爱情和夫妻感情的向往与珍视。

　　在古代，夫妻恩爱的例子不乏其人：

　　《汉书·张敞传》记载，汉宣帝时的京兆尹张敞喜欢亲自为妻子画眉，而且眉样姣好，很是流行，一时传闻京中。魏晋时期的《世说新语·惑溺》记载：“王安丰（王戎封安丰县，故称王安丰，“竹林七贤”之一）妇，常卿安丰。安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？’遂恒听之。”“卿卿我我”这个词由此而来。

　　与农耕时代相比，工业时代的夫妻关系发生了很大变化，现代城市和工厂的出现，为妇女走出家庭实现经济独立提供了条件。在此背景下，女子离开男子也可以在社会上立足，感情在维系良好夫妻关系中的作用，越来越重要。

　　其次，在家庭地位上，讲求夫妻平等。

　　不可否认，传统社会妇女的政治地位不高，但这并不代表女子的家庭地位低下。实际上，幸福美满的家庭，夫妻关系是平等的，夫妻双方是相互尊重的。

　　汉代典籍《白虎通义》解释：“妻者，齐也”。意思非常明显，妻子的家庭地位是和丈夫平起平坐的。古人娶妻是相当隆重正式的，讲求门当户对、三媒六聘等多种原则，虽多繁文缛节，但也证明了妻子在家庭生活中的地位是受到重视的。

　　东汉时期，名士樊英生了病，于是妻子派婢女去探问，樊英竟起身下床答拜。有人不免诧异，樊英就解释说：“妻，齐也，共奉祭祀，礼无不答。”

　　“举案齐眉”的典故更是广为流传，讲的是东汉梁鸿和妻子孟光的故事。《后汉书·梁鸿传》：“（梁）为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”后人总结出成语“举案齐眉”，成为赞美美满婚姻的专用词，寓意心心相印、相敬如宾、夫唱妇随。

　　“举案齐眉”不仅仅是一种精神，更是一种生活态度、一种修养。相互尊重是人与人之间相处的基本原则，夫妻之间也不能为所欲为，不讲原则，夫妻关系是需要双方用心经营的。

　　从这两个例子可以看出，汉代是男女平权的时代。虽然从礼仪上来讲，有阴阳上下，但是日常相处并没有尊卑之分，爱是坦荡的。

　　第三，夫妻之间有共同的志趣与爱好。

　　“幸福的家庭是一样的，而不幸的家庭各有各的不幸”托尔斯泰的名言广为流传。那幸福的家庭具有哪些特质呢？志趣相投、相互扶植、内心相依，这似乎是夫妻间幸福生活的普遍法则。

　　李清照与赵明诚的婚姻曾经有过一段甜蜜的岁月，夫妻二人都喜好读书，诗词唱和，共同收集金石古玩，校勘题签，赵明诚每每得到古旧书画碑文，必是欢欣鼓舞地拉上妻子一同观赏、评价。而李清照有什么好的作品，赵明诚也会津津有味地去品读评赏。

　　李清照在《金石录·后序》中，详细地回忆了与丈夫赵明诚“赌书饮茶”的生活细节：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起……”，琴瑟和鸣，赌书饮茶，其乐融融！

　　夫妻之间有共同的爱好和志向，日常生活就会有很多交流沟通的渠道，这对于夫妻关系的稳定和谐具有不可替代的作用。今天很多离婚案件中的所谓“感情不和”，说到底是缺乏交流的纽带和平台。

　　第四，心怀坦荡，包容对方亲人，正视对方的错误。

　　“男主外，女主内”，是中国传统的家庭观念，这种观念诞生于农耕社会，虽带有性别歧视的色彩，但不可否认，女性对家内事务的参与度还是高于男性。在子女的抚养和教育以及与家族内其他成员的交往方面，妻子的态度往往起到决定作用，正所谓“妻贤夫祸少”。

　　现实中，有多少人因为配偶和子女而犯错误，实在数不胜数。中国古代贤妻良母的典范很多，唐太宗的文德皇后长孙氏堪称楷模。

　　据《旧唐书·文德皇后传》记载，玄武门之变前夕，文德皇后长孙氏对秦府幕僚亲切慰勉，更激励着丈夫李世民，玄武门之变以秦王的完胜而告终。李世民登极以后，打算任长孙氏的哥哥长孙无忌为宰相。皇后听说后说：“妾既被立为皇后，尊贵已极，兄弟子侄布列朝廷，吕后、霍光之家，可为前车之鉴。”

　　长孙皇后非常体恤后宫嫔妃。她对嫔妃生的子女慈爱逾己生，嫔妃得病，她甚至送去自己正在服用的药，因此宫中无乱事。虽然她富拥天下，但仍不改简朴的生活方式，衣服用品不求奢华、饮食宴庆不求铺张，带动了后宫朴实风潮，为太宗励精图治做出了榜样。

　　长孙皇后一方面欣赏“庇护”着魏徵那些敢于直言的忠臣，另一方面也在不断地提醒着李世民要行仁政。 她以女性特有的力量在男权至上的封建社会发挥着独特的作用，使得初唐出现了“贞观之治”的繁荣局面。

　　不论时代怎样变迁，社会怎样发展，中国人对夫妻关系的珍视和经营从来没有变过。“情为首，礼相待，互扶持，讲孝悌”每一个新时代的中国人都应该用心打造新时期的夫妻关系，构建和谐美满的家庭，这样才能开创更加辉煌的事业，更加美好的生活。

　　（作者简介：徐学进 1979年10月，男，汉族，中学一级教师。研究方向：中学历史教育、中国传统文化）