朋友说，章丘石匣村就像一个石匣子，藏着美景，也藏着宝贝。过年了去玩玩吧。

　　石匣村名头繁多：山东省景区化村庄、山东省文化生态名村、山东省精品旅游特色村。

　　从济南驱车行驶一个半小时，先是从平原进入山区，再从山底爬上一道道山川，于高耸入云的山顶再一路下行，沿着九曲十八弯的盘山公路，终于来到了石匣村村头。

进村的山路九曲十八弯

　　进村的路虽然是宽敞的柏油路，但给人的感觉依然有很强的压迫感。路的南侧就是悬崖峭壁，北侧则紧挨一条深深的河谷。一眼望去，村子就夹在一个狭长的沟壑中，像一叶木舟。四周起伏的高山如涌起的海浪，随时都能将这个小村吞噬。

　　怕白跑路，在村头停车问路边的几位村民：咱这个村有啥好看好玩的？

　　一个村民走过来说：“什么都有，一直往前走就行。”

　　“有什么标志吗？”我不大放心。

　　“走到人多的地方就是，都是你们城里人来观光景的。”另外一名村民也热情地凑过来说，口气里带着自信、也带着自豪。

　　这么热情？是不是村子里有许多土特产要推销？

　　按照指引，车行数百米后，果然有一处广场停满了车辆，也挤满了来来往往的人。广场不大，东西不足百米，南北只有50米的样子，但这儿却令人目不暇接。广场正南是一个很漂亮的古戏台，戏台西侧是一个庙，南面临河，河岸的石壁上有一个汩汩流淌、清澈如碧的山泉。广场北是一道高出广场地面2米多的石墙，之上是一条平坦的大路，大路北并列着两排石头房，东侧的一排大门上方匾牌上是“章丘梆子博物馆”，右侧是两层房，正门横匾写着“乡愁记忆馆”。广场西侧有一座假山，一块奇石上刻着“石匣村”三个红字。

　　想不到，小山村里的一个广场竟然有这么多的“干货”。我们顿时兴趣盎然。一个游客说：“先去村子里瞧瞧吧，肯定饱你眼福。”

　　村子南北都是山，中间地带看上去也不足百米，村民的房子沿着中间的一条河而建。河南侧更狭窄，只有一排房子；河北面相对宽阔，有数条街道。河道深约两三米，宽约十几米，河岸全部用石头修砌。河不大但水却丰沛。两岸的村居紧挨河道，有几个村居的正房就直接对着河道，依水而居，仿佛到了江南水乡。

　　因为两岸村居逐水而立，河道上建了许多桥，而且都有美丽的名字：月仙桥、长胜桥、幸福桥、升仙桥等等。

　　村民说，这条河叫赢汶河，发源于九顶山，为沿岸山上许多山泉汇流而成，河水沿峡谷一路东行，将石匣村分为南北两岸，穿越石匣村的河道上共有24座桥。被称为是山东境内桥梁数量最多的村。

　　有村民说，桥多只是一多，村子里多的还有寺庙、山泉。

　　在真武桥北侧，一座石墙青瓦的真武庙突出地立在两侧的村居中间。村子夹在山沟里，平地十分金贵，但这座建筑精美的庙宇的四周却留足了足够大的空间。庙不大，但物件样样俱全。一侧的说明显示：真武庙始建于清乾隆五十六年（1791年），为典型的北方石刻建筑。庙前有真武井泉和真武桥。石额刻有“威震坎方”篆字，意为源于武当山玄天真武大帝威震北方之意。

　　村子里的寺庙可谓丰富多彩、门类繁多，供奉的神也五花八门，有兴隆寺、报国寺、龙王庙、刘王庙、真武庙、西庙、山神庙、关帝庙、圣水泉庙、宝珠寺等十几个。

　　我们不禁感叹：石匣村虽小，但村民们的心却很大，能放得下这么多的神灵。

　　这些寺庙中最豪华气派、最显赫尊贵的是位于广场南侧的龙王庙。它背依广场，面对瀛汶河，院落中一颗古槐树根扎在寺庙的西侧，其中一枝树杈却如手臂般横穿庙宇东西，如一条巨龙将龙王庙抱揽在怀中，让“龙王庙”名副其实。

　　庙多令人惊奇，数不清的清泉更是让人流连忘返。石匣村山体多罅隙，山中植被茂盛，积水下渗，形成了众多泉水，有名称的就有80多处。

　　“泉自罅中出，水从石上流。云鸟落涧溪，人观留照影”。这首诗把石匣村描述得婀娜多姿、风采夺人。龙王庙前的龙泉就是生动的写照。在龙王庙前的河道里，有一眼泉水从河岸石壁中汩汩而出，清澈的泉水从其下的水池中流出，在崎岖的石板上形成溪流进入河道。村民告诉我们，瀛汶河从九顶山下一路东流，与北汶河、牟汶河、柴汶河、浯汶河等五大支流，在大汶口镇汇合，进入大汶河。“五汶汇流”，哺育出了璀璨的大汶口文化。

龙王泉

圣水灵泉庙

　　从这些泉水的名字能够看出村民对这些泉的珍惜。刘王庙泉、凉水泉，响水泉，圣水泉、神仙泉、凤凰泉等等，有声有色还有温度。更令人感慨的是他们对泉水的百般呵护。有的泉会被建成庙供奉，如圣水灵泉庙；有的泉则被数代人立碑保护，如响水泉，从清朝到中华人民共和国竟有四块石碑立于其旁。

　　正是因为这些泉水的存在，才吸引来了石匣村最早的先民们，在这里结庐拓荒，生生不息。泉水给了村民生存发展的资源，也养育了村民的心智。

　　从真武庙向北，我们走进后面的一条东西街上。街道北侧的房子比南侧的房子高了三四米，许多临街的房子是两层的，一层的门临街且低矮。坐在门前的老太太说，下面的房子是圏养牲畜的。门对着街一是卫生，二是地势北高南低顺势而开。

　　老太太八十多了，她笑嘻嘻地看着来来往往的游客，面容安详、神情自若，不时给路人各种指引。我说，天不早了，该回家做饭了吧？她笑着说，儿媳、孙媳们做，不用累我了。

　　走过这条街，来到广场北面的章丘梆子博物馆和乡村记忆馆。馆内的东西不多，但物件却都很精致。尤其是梆子博物馆，里面的古戏装、道具，件件精美绝伦。看介绍得知，章丘梆子在石匣村经过数百年传承，形成了独具特色的“章丘梆子戏”。据传，章丘石匣村梆子戏剧团师出同喜，前期由同喜班高丽红老师传授，大约300年左右的历史，后期由新泰人福祥教授，培养出了很多有名的老艺人。清末民初最为兴盛。孟良崮战役胜利时，曾经参加过慰军演出。章丘梆子戏高亢激昂，凤冠霞帔，三百年来，石匣村人久唱不衰。“忽听一声梆子响，从此为戏痴而狂”“宁愿一天不上香，也要先听梆子腔。”是对石匣村人酷爱梆子戏的真实描述。

　　梆子戏在石匣村代代相传，300多年生生不息。现在，村子里有名传人有于善宗、景元堂等十余人。为了更好地发展与传承章丘梆子，石匣村章丘梆子传人于永宗、于亮兴、邱成敏，教育界学者袁善锡、于仁科、贾文锡等人，于2015年注册了章丘梆子剧团，同年出版了山东传统地方戏《章丘梆子传统剧目》一书，使这一古老戏剧文化奇葩，得到更好的发展和传承。

　　对梆子戏的痴迷还给石匣村的“过半年”民俗节增添了喜庆的气氛。石匣村有个习俗，每逢半年，都要吃伏羊，名曰“过半年”。在此期间，乡亲们把出嫁的媳妇请回家，聚在一起吃伏羊、看梆子戏，欢声笑语，其乐融融。这个节日使章丘梆子戏在石匣村得到很好传承。因为传承得好，章丘有关部门将古戏台做了升级改造。如果不知是个小山村，会认为这儿是某个大都市里的一个去处。

　　石匣村最多的是石头。有人编歌谣这样描述石匣村：“石头山，石头梁，石头房子石头墙。石头街，石头峪，石头小桥石头路。石碾子，石磙子，石桌石凳石椅子。石匣村，真是个石匣子。”

　　村民们用这些石头编织了他们美好的生活，为世人打造了一道道美丽的风景线。

　　这些石头给我留下了这样的印象：灵秀有诗情，坚韧有追求。

　　山水相连，造就了石匣村的清丽秀美，而遍布全村的石头让人感受到了一种坚韧不拔的精神。这个四塞之崮、舟车不通的山村，在古代数百年中，就是靠的这种坚韧和对美好生活的向往和追求，一代又一代锲而不舍、坚韧不拔、旷日持久地建设自己的家园和精神世界，让这个小山村成为现代都市人趋之若鹜的地方。

　　回城的路上，在山顶回望石匣村发现，四周的大山到处都是梯田，梯田围堰的石头在夕阳下熠熠生辉，感觉略胜龙脊梯田。这些梯田都是石匣村人用一块一块的石头攒（cuan）起来的，凝铸着石匣村人的坚韧、坚持、坚强！这可是许多现代人缺少的精神至宝啊！

　　（通讯员 李文明）