访过这个山村，提笔却久久写不出一个字，因其神奇的事一股脑地涌进脑海，不知先说什么好了。

　　这个村叫梭庄，是济南市章丘区相公镇的一个村，位于章丘城区东北15公里的长白山脚下，北、东、东南三面环山，翻过东面的山就是淄博市地界。

　　梭庄最神奇的事情就是明清时期，李氏一门三代出了七个举人、五个进士。因为人才辈出，朝廷御赐梭罗树一颗，该树为南方树种，生长在神秘的高海拔南方。它被移栽至此，不仅没有水土不服，却在这里生机勃勃地长了500多年。更为神奇的是，它的树叶是绿色的，用树枝或指甲一划，叶面上渗出的汁液却为红色。如果以此叶为纸，以枝条为笔，题诗一首，送与意中之人，堪称浪漫。

　　梭庄还有很古老的遗存，就是位于梭庄东黉堂岭山腰的雪山寺。雪山寺旁有郑公祠，是为纪念东汉著名经学家郑玄建立的。郑玄42岁在梭庄长白山一带讲学,弟子逾千人。祠门上刻有褒扬郑玄的对联：文章凭人论，经学赖公传。

　　它还是双国字号村：国家级历史文化名村、国家级传统古村落。

　　人杰地灵啊！让我们看看这个村到底是个怎样的存在？

　　正月初五（2月5日）下午，从济南沿工业北路、龙泉大道一路东行，至章丘城区东北行15公里，我们走进梭庄。在远远的村外，未见村貌先闻鼓声。进到村内发现，村子里的许多地方都有鼓声。村民说，梭庄鼓是非遗项目，只要节假日，鼓手们都会在固定的地方演奏。

　　从村子西头进入，首先映入眼帘的是一四柱石制钟亭，形为方形石柱攒尖顶，钟亭悬一古钟，在石亭的东侧有匾额“元音楼”，石柱上有楹联“月淡星稀僧扣处，电光云影梦惊时”。该亭为明代建筑，是“梭庄古建筑群”之一，为山东省重点文物保护单位。距“元音楼”东有一石砌拱门，拱门之上有瓦房一间，拱门顶部有石刻“文昌阁”，为明代所建。文昌阁，供奉文曲星的地方，也是读书人崇拜的地方。这两个古建筑立于此，让人感受到了浓浓的文化韵味。

　　村民说，村子最有看头的是李氏祠堂，这个村子能有今天，都是李氏家族传承繁衍的结果。

　　据传，李氏先人宋、金时代迁徙章丘巡检村，第七世再迁至梭庄村，生生不息繁衍至今，为章丘水寨村、山羊村、寨子村、刁镇等多地李氏之源头。山东的村庄多以村中大族的姓氏为名，但梭庄村虽然是章丘李氏之源头，为何不以李姓命名？

　　梭庄村的名字来源有两个说法，一说是李氏宗祠内的梭罗树为明朝时朝廷御赐，故曰梭庄村；又有一说因其南侧的山形似“梭”，为梭山，故村庄取名梭庄。据清康熙《章丘县志》记载：“《游梭山园记》云：去邑十里而近，有梭山焉，山形如梭，民依山成村曰梭庄”。

　　梭庄李氏祖先有见识、更有智慧。试想，如果简单地将村子名为李庄或李村，名字落入俗套不说，更缺少了文化意蕴。也许正因为李氏宗族见多识广又胸怀大志，才孕育了李氏一门名人辈出、群星璀璨的辉煌。

　　据载，李氏家族最早登科的是李克似，为梭庄李氏六世。李克似少时家境清贫，秉承父母勤苦劳作、简朴度日的憨厚品格和淳朴美德，勤学苦读、学业优异，万历年间考中进士。他为官正直、洁身自尊。任中宪大夫期间，当地举行“童子试”，他亲任主考官，无一私弊发生。出任福建延平府知府时，遇汛期城垣塌陷，他亲赴现场，指挥民工连夜抢险堵洪、修堤筑坝、疏通河道，深得乡民赞扬。

　　李克似家弟李克肖少怀壮志，日夜秉烛苦读，天启年间，考中二甲进士，官至承德郎户部四川清吏司主事。他治国有策、理家有方。长子李缙征(公元1591—1641)十岁便可撰写佳文丽章，二十岁便进补博士弟子。崇祯元年(1628年)，殿试考中进士。次子李缙明顺治四年中进士。李缙明一生博览群书，著述甚丰，编撰《蓄德录》100余卷，有《彭门腐草》《通俗字学》《破啼集》等传世至今。

　　李缙明之子李滋，自幼聪颖，嗜书成癖，读书可三遍成诵，清康熙年间进士。皇帝亲赐“国子监学正”。但他看透朝廷黑暗，毕生不仕。他在梭庄老宅遵其父遗嘱大兴土木，扩修豪宅命名“啸园”。园内亭台楼榭、四廊画栋、假山鱼塘等一概俱全，并亲自带图纸拜访好友名家撰写诗画，由父李缙明编撰《啸园记》。

　　李克肖之四子李缙亨，清顺治壬子科举人，出任曹州府曹县教谕。他四书五经、无不通晓，学识渊博、才思敏捷。执教时，八方学子慕名而至，容纳百名学子的学府，前来报名者竟然多达300余名。缙亨任教二十余载，学子多达4000余人，被誉为“小孔夫子”。

　　李克肖子孙后代大都学业有成，成人后皆接连中第，使李氏家族声名显赫、荣耀乡里。

　　李氏家族得以“一门七举人五进士”而荣耀乡里，是其家族将好的族风代代传承、发扬光大息息相关。这种传承在李氏祠堂表现地淋漓尽致。

　　李氏祠堂位于村庄中部的梭庄大街118号，建于明朝万历年间。正殿两侧各有耳房一间，坐北朝南。

　　祠堂东西宽约20米，南北亦20米左右。院内有数个石碑，靠近南墙中间有一眼水井。最显眼的是靠近西墙北部的一棵古树，据称是祠堂建立时，李克似在福建延平府知府，政绩卓著，朝廷御赐梭罗树两株植于李氏祠堂。此为其中一棵，已有500年的树龄。

　　院落南面为一数百平方米的湖面，湖面南立一两层阁楼，与李氏祠堂隔湖相望。阁楼对着祠堂的一面全部敞开，南面开一方形窗户。看其形制，感觉是一个戏楼。笔者妄猜，或许这是李氏宗族为不轻易打扰宗祠里的祖宗，让人们尤其是李氏人等在平时叩拜先祖或向先祖汇报之地。

　　院内中间分东西两排树立着数块石碑，有清代、民国时期重修碑记、地契誊底碑等，最大的一块为乾隆五十四年所立的李氏家训之旺族十诫，碑文为小楷，端庄俊秀，法度严正。李氏家族“一门三代七举人五进士”的辉煌历史，应该与这严明的家训有关。

　　李氏宗族对宗祠于家族成员的教化作用一直十分重视。列西南端的碑为2010年所立石碑—李氏宗祠修复记，上刻：“盖闻木则有本，水则有源，历来子孙建立宗祠是以报本追源而展孝思也。吾始祖四公来梭已传二十五世历经六百余春。根深叶茂人才辈出，宗祠建立四百余年矣。当年选址之佳，设计之精，建筑之雄伟壮丽可谓享誉数县，然数十年运交华盖，吾宗祠面目已非，欣逢盛世，政府立碑保护文物，吾族众亲群策群力，于庚寅年对祖上这一珍贵遗产进行修复，族人将敬依先祠弘德睦宗，光耀后裔，千秋鼎盛，万代荣昌。2010年岁次庚寅孟冬。”

旺族十诫碑

光绪十三年清明捐资碑

　　李氏家族对家族优良传统的继承发扬，由此碑文可见一斑。另，李家祠堂于清代乾隆年间和民国二十年（1931年）二度重修，以及2010年修复，前后已三度修葺，更可见李氏家族对荣誉的重视。

　　从李氏祠堂出来，来到位于祠堂东的一个广场，广场地面上刻写在石面上的文字令人感叹。其中有梭庄八大景：文昌夕照、洞中登山、楼台月夜、南阁观涛、寨顶云海、中秋残月、南沟春晓、三山晴雪。笔者看看怀抱梭庄的山峰，瞅瞅脚下的湖面，感觉所述之景与其他地方的并无更优之处，但李氏家族却赋予这些景观以厚重的文化意境，是许多地方尤其是小山村做不到的。正是李氏家族对自己家乡的钟情、爱护，加之他们一脉传承的勤奋、努力、尊贤、重教等优秀品质，才有了“一门三代七举人五进士”的辉煌与鼎盛。

　　（通讯员 李文明）