2012年，陈凯歌导演的《搜索》上映，立即引起社会的广泛关注，除影片本身的影视艺术价值外，还因其讨论了一个长盛不衰的话题“公交车让座”。影片上映后立即引起观众沉思：让座是种美德，但是不应该成为道德绑架的工具。

　　随着公民个人素质的不断提高，近年来公交车上让座的人越来越多，不过这些让座者中有的人是出于自愿，也有一些是因为畏惧流言。有一些老人“倚老卖老”，上车后若无人让座，便开始主动要求年轻人让座，若是稍有迟疑，出口谩骂、拳打脚踢待之的也不在少数。在这种情况下，年轻人让座也让得“憋屈”。

　　前段时间网上达州石桥八旬老人李某乘坐动车时，其女儿要求旁边一女子为老人让座被拒绝，后一名成年男子主动为老人让座，老人的女儿对该女子言道“年轻人啊，应该多学学”，该女子回复“我坐自己位置错了吗?”。

　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老爱幼是中华民族的传统美德，但是这位老人的女儿显然是以道德之名对别人进行“道德绑架”，扭曲了“道德”和“义务”的意义。首先，照顾父亲是子女的义务，却并非他人义务，更不能指使他人为父亲让座。其次，尊重别人的权利与义务是个人最基本的素质，别人是有票的，是对座位有合法使用权的人，让不让座是个人选择，而不是应尽的义务。

　　前几天，南京地铁上一男子为老人让座，而另一名年轻小伙没有让座，并且“跷二郎腿”“用脚尖对着他”，于是该男子对年轻小伙一顿猛踹。瞬间，这位让座的小伙陷入了众矢之的，高尚的让座人一下子变成广受谴责的霸凌者。

　　从社会道德角度来讲，给老人让座是值得提倡的，但是对所有人都提出这种要求，就是赤裸裸的“道德绑架”，甚至有人用语言或肢体的暴力行为来提醒别人让座，这种行为不仅是违反了道德准则，更是违法了法律规则。目前并没有法律明文规定必须为老人让座，换句话说，强迫别人为老人让座是侵犯了他人的权益，属于违法行为。公交让座，是个人美德，超出个人“义务”范围内，并非强制性行为，对于不让座的人，只能进行社会谴责，却不能对其进行人身攻击。

　　公交让座是“超义务”美德，却非义务，让与不让是个人选择，绝不能打着“尊老爱幼”的旗号对他人进行“道德绑架”。