论习近平的马克思主义观

2018-02-02 16:08:00 来源: 《学习与探索》 作者: 刘永凌

  原标题:世界视野中的新时代中国马克思主义

  作者:刘永凌

  马克思主义观是人们关于马克思主义的基本观点和根本看法,主要是对什么是马克思主义以及怎样对待马克思主义两大基本问题的认识和解答。党的十八大以来,习近平不断总结中国特色社会主义实践经验,继承中国共产党人以往科学的马克思主义观,融入中华优秀传统文化元素,对“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”等问题发表了一系列讲话,提出了一系列新观点新论断,形成了具有鲜明中国特色的马克思主义观。准确把握和深刻认识习近平马克思主义观的基本内容和重要价值,对在新形势下引导人们科学理解和正确对待马克思主义,提高运用和发展当代中国马克思主义的自觉性和积极性,具有重要的现实意义。

  一、什么是马克思主义

  要坚持和发展马克思主义,首先就要回答“什么是马克思主义”。1886年恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中,对“马克思主义”一词进行了详细的诠释:以马克思的名字命名的包括马克思恩格斯的观点、理论和学说的思想体系。习近平十分重视对马克思主义本质和内涵的思考和探究,结合中国实际,对什么是马克思主义的问题做了十分深刻的阐述。

  (一)马克思主义是科学

  习近平在继承前人思想的基础上,结合国际共产主义和中国社会主义实践经验,对马克思主义的本质内涵进行了概括,指出“马克思主义,是马克思恩格斯创立的包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系,是工人阶级及其政党的理论基础和指导思想”。首先,马克思主义是科学理论,揭示了马克思主义的本质特点。习近平认为,马克思主义“深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律,为人类社会发展进步指明了方向”,“开辟了通向真理的道路”[1]。 科学的本质特点是真实、客观,马克思恩格斯立足于实践,在实践的基础上认识客观世界、描述人类社会历史、揭示客观世界发展规律,形成科学理论。其次,马克思主义是一个理论体系。马克思主义“主要由科学世界观、社会历史发展学说和社会主义建设理论构成”,“包括三个主要组成部分:马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义”[2]。第三,揭示了马克思主义的阶级性。马克思主义以其科学理论指导工人阶级及其政党,致力于实现工人阶级等以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义的根本政治立场。

  (二)马克思主义是道义

  马克思主义不仅是科学理论,而且“占据着真理和道义的制高点”[1]。 道义是道德和正义。习近平引述美国学者海尔布隆纳在其著作《马克思主义:赞成与反对》中观点,“要探索人类社会发展前景,必须向马克思求教,人类社会至今仍然生活在马克思所阐明的发展规律之中”[1]。海尔布隆纳认为马克思的人类社会发展学说是正确的、科学的,至今仍被实践所验证。习近平肯定了海尔布隆纳的观点,同时他强调:“实践也证明,无论时代如何变迁、科学如何进步,马克思主义依然显示出科学思想的伟力,依然占据着真理和道义的制高点”。 习近平认为马克思主义是科学理论,不仅如此,马克思主义还占据着道义的制高点,这是由马克思主义的崇高追求决定的。习近平指出:“马克思主义坚持实现人民解放、维护人民利益的立场,以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任,反映了人类对理想社会的美好憧憬。”[1]马克思主义的目标追求具有高尚的纯粹性,即致力于人类的解放和自由全面发展。马克思主义最终是要实现共产主义,消灭生产资料私有制,建立一个没有阶级制度、没有剥削和压迫,生产力高度发达,人类思想觉悟超高,各尽所能,各取所需,实现人类的自我解放和全面自由发展。

  (三)马克思主义是信仰

  马克思主义是中国共产党的信仰。信仰是对某种主张、主义或是宗教或是某人极其相信和尊敬,并以之作为行动指南或榜样。马克思主义因其科学性而被相信,因其道义性而被尊敬,因科学和道义而被信仰。习近平指出:“无论是处于顺境还是逆境,我们党从未动摇对马克思主义的信仰。”[3]中国共产党自建党之日起,就以马克思主义为指导思想。在马克思主义的指导下,中国共产党带领中国人民实现了人民当家做主,带领中华民族走向复兴之路。在中国革命、建设的实践中,马克思主义一次又一次被证明是科学。在中国革命、建设的实践中,中国共产党致力于实现广大人民群众的根本利益,赢得了人心。马克思主义的最高理想是实现共产主义,即全人类的解放和自由全面发展。习近平强调:“中国共产党之所以叫共产党,就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。”[3]实现共产主义确实很远,需要经过社会主义不断完善和发展的一个长期历史过程,这也正是共产主义理想信念的魅力和价值所在。

  二、马克思主义是如何产生和发展的

  马克思主义是由马克思恩格斯创立,并由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展而构成的理论体系。习近平不仅从事物本质的层面揭示了马克思主义内涵,还在不同场合结合不同的问题科学回答了马克思主义是如何产生和发展的,指出马克思主义是在批判吸收人类全部知识的基础上产生并且随着时代、实践和科学的发展而不断丰富发展的。

  (一)马克思主义形成的重要基础是欧洲哲学社会科学的发展

  19世纪西欧三大先进思潮(德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义)为马克思主义的创立提供了直接的理论来源。习近平认为,“没有18、19世纪欧洲哲学社会科学的发展,就没有马克思主义形成和发展”[1]。马克思主义“批判吸收了康德、黑格尔、费尔巴哈等人的哲学思想,圣西门、傅里叶、欧文等人的空想社会主义思想,亚当·斯密、大卫·李嘉图等人的古典政治经济学思想”。马克思、恩格斯吸取黑格尔哲学中辩证法的合理内核和费尔巴哈哲学中的唯物主义,创立了辩证唯物主义哲学;吸取圣西门、傅立叶和欧文等人的空想社会主义学说中的合理因素,创立了科学社会主义;吸取英国资产阶级古典经济学家亚当·斯密和李嘉图著作中的劳动价值论,发现剩余价值剥削的秘密,创立了无产阶级政治经济学。可以说,马克思主义的产生和发展离不开人类文明成果的滋养,马克思主义是人类文明的结晶。这一论断,充分体现了习近平对马克思主义如何产生和发展这个问题的清晰认识。

  (二)马克思主义是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物

  习近平指出,马克思主义产生于“19世纪40年代,是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物”[2]。马克思恩格斯生活的时代,资本主义生产方式在西欧已经有了相当的发展,这是马克思主义产生的重要社会根源;无产阶级在反抗资产阶级剥削和压迫的斗争中,逐步地走向自觉,并迫切渴望有科学的理论指导,这是马克思主义产生的重要阶级基础。从历史过程的角度来看马克思主义:1844年2月马克思和恩格斯在《德法年鉴》上所发表的论文表明,他们已经完成了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变,这为马克思主义奠定了思想前提;1848年2月,《共产党宣言》的发表,标志着马克思主义的公开问世;1867年马克思《资本论》德文第一版出版,成为马克思政治经济学思想的一座高峰;1876—1878年,恩格斯写出了《反杜林论》,全面阐述了马克思主义的理论体系。恩格斯在马克思逝世后,整理出版了《资本论》第二、三卷,写出了《家庭、私有制和国家的起源》《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等著作,进一步发展了马克思主义理论。

  (三)马克思主义在俄国的发展——列宁主义

  马克思主义由理论变成现实,首先是通过列宁领导的俄国革命和建设的实践来实现的,习近平指出,列宁在总结俄国无产阶级革命和社会主义建设经验的基础上,创造性地发展了马克思主义,把马克思主义推进到一个新阶段——列宁主义阶段。列宁是列宁主义的创始人,列宁主义的形成标志是1903年俄国社会民主工党第二次代表大会。马克思主义在帝国主义和无产阶级革命时代的新发展,是列宁在领导俄国进行社会主义实践的过程中,坚持马克思主义和俄国无产阶级革命运动相结合,对马克思主义做出创造性的运用和发展,是马克思主义的俄国化。在哲学方面,列宁发展了马克思主义哲学,特别是深化和丰富了马克思主义认识论与辩证法。在政治经济学方面,列宁探讨了在经济文化落后的俄国如何建立和巩固社会主义制度的一系列问题,提出在“新经济政策”时期要利用市场、商业和货币流通的主张等。在科学社会主义方面,列宁依据对帝国主义的研究,发展了马克思主义关于社会主义革命的学说。列宁主义的主要内容有帝国主义理论、无产阶级革命理论、民族殖民地问题理论、无产阶级专政理论、建设社会主义的理论、新型无产阶级政党的理论等。

  (四)马克思主义在中国的发展——毛泽东思想和中国特色社会主义理论

  十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。陈独秀、李大钊等人积极传播马克思主义,倡导运用马克思主义改造中国社会。所以,中国的马克思主义从一开始就“具有与时俱进的理论品质”。习近平指出,“马克思主义是随着时代、实践、科学发展而不断发展的开放的理论体系,它并没有结束真理,而是开辟了通向真理的道路”[1]。这一论断充分体现了习近平对“马克思主义发展”的要旨把握。对马克思主义在中国的发展,即马克思主义中国化,习近平曾归结强调:“中国共产党90年来坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,推进马克思主义中国化产生了两大理论成果,这就是毛泽东思想和包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。”[4]以毛泽东为核心的第一代中央领导集体,将马克思主义基本原理与中国革命的具体实际相结合,在实践中创立和发展了毛泽东思想。以毛泽东为核心的第一代中央领导集体、以邓小平为核心的第二代中央领导集体、以江泽民为核心的第三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的党中央将马克思主义基本原理与新中国改革建设的具体实际相结合,不断实现马克思主义在中国的新发展。

  2013年1月5日,习近平在新进中央委员会委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上发表的重要讲话中,针对马克思主义的科学社会主义的形成和发展进行了阐述。习近平指出:“从六个时间段分析了社会主义思想从提出到现在的历史过程,第一个时间段是空想社会主义产生和发展,第二个时间段是马克思、恩格斯创立科学社会主义理论体系,第三个时间段是列宁领导十月革命胜利并实践社会主义,第四个时间段是苏联模式逐步形成,第五个时间段是新中国成立后我们党对社会主义的探索和实践,第六个时间段是我们党做出进行改革开放的历史性决策、开创和发展中国特色社会主义。”[5]这六个时间段的划分,充分展现了习近平对于马克思主义形成和发展过程的清晰认识。

  三、马克思主义有什么价值

  回答马克思主义有什么价值就是要解答马克思主义的理论和实践功能问题。习近平认为,“在人类思想史上,还没有一种理论像马克思主义那样对人类文明进步产生了如此广泛而巨大的影响”[1]。他明确指出:“马克思列宁主义,为中国人民点亮了前进的灯塔。”要“通过坚持不懈学习,学会运用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题,坚定理想信念”[6 ],提升认识世界和改造世界的能力。

  (一)马克思主义是认识和改造世界的伟大工具

  马克思主义是要解决问题的,习近平指出:“马克思主义揭示了事物的本质、内在联系及发展规律,是‘伟大的认识工具’,是人们观察世界、分析问题的有力思想武器;马克思主义具有鲜明的实践品格,不仅致力于科学‘解释世界’,而且致力于积极‘改变世界’。”[1]掌握马克思主义,最重要的是掌握它的精神实质,运用它的立场、观点、方法和基本原理分析解决实际问题。相对于中国而言,“坚持以马克思主义为指导,必须落到研究我国发展和我们党执政面临的重大理论和实践问题上来,落到提出解决问题的正确思路和有效办法上来”[1]。马克思主义对于中国共产党人认识和改造世界具有决定性的理论和实践功能。背离或放弃马克思主义,我们党就会失去灵魂、迷失方向。

  (二)马克思主义是继续推进中国特色社会主义实践的灵魂和导向

  习近平明确指出:“思想是导向,是灵魂。”“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。”[7]这一论断充分体现了马克思主义对中国共产党领导全国各族人民从事中国特色社会主义建设伟大实践的指导意义。习近平指出:“马克思主义及其在中国的发展,为党和人民事业发展提供了既一脉相承又与时俱进的科学理论指导,为增进全党全国各族人民团结统一提供了坚实思想基础。”[3]当今的世界,资本主义的基本矛盾仍然存在,共产主义尚未实现,人类解放的任务远未完成,马克思主义的价值观不会过时,马克思主义的基本理论不会过时,马克思主义与时俱进的理论品质不会过时,马克思主义的基本立场、观点和方法不会过时。但是,这并不排斥马克思主义经典作家就特定历史条件和特定事物所发表的个别观点、结论、提法需要修改和补充。正如习近平指出:“对待马克思主义,不能采取教条主义的态度,也不能采取实用主义的态度。如果不顾历史条件和现实情况变化,拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况做出的某些个别论断和具体行动纲领,我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进,甚至发生失误。什么都用马克思主义经典作家的语录来说话,马克思主义经典作家没有说过的就不能说,这不是马克思主义的态度。同时,根据需要找一大堆语录,什么事都说成是马克思、恩格斯当年说过了,生硬‘裁剪’活生生的实践发展和创新,这也不是马克思主义的态度。”[1]所以,马克思主义给予当代中国共产党人的理论和现实意义就是要不断地开拓中国特色社会主义的伟大理论和实践。

  (三)马克思主义是加快构建中国特色哲学社会科学的根本指导思想

  马克思主义不仅是认识世界和改造世界的工具,是中国共产党人社会实践的思想灵魂,还是加快构建中国特色哲学社会科学的思想指南。中国特色哲学社会科学的构建必须以马克思主义为指导思想。习近平指出:“坚持以马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志,必须旗帜鲜明加以坚持。”[1]这一论断充分说明,没有纯而又纯的哲学社会科学,哲学社会科学要有一个根本性的指导思想作为遵循。因为“人们必须有了正确的世界观、方法论,才能更好观察和解释自然界、人类社会、人类思维各种现象,揭示蕴含在其中的规律。马克思主义关于世界的物质性及其发展规律、人类社会及其发展规律、认识的本质及其发展规律等原理,为我们研究把握哲学社会科学各个学科各个领域提供了基本的世界观、方法论。”[1]不仅如此,我国哲学社会科学之所以选择马克思主义为指导,有着近代以来中国历史发展的必然性。我国哲学社会科学坚持以马克思主义为指导,是近代以来我国发展历程赋予的规定性和必然性。在我国,不坚持以马克思主义为指导,哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向,最终也不能发挥应有作用。

  四、如何对待马克思主义

  习近平就如何对待马克思主义阐述了一系列观点,他认为,要坚持马克思主义的指导地位,同一切反马克思主义思潮做斗争;对待马克思主义不能采取教条主义的态度,而是将马克思主义作为行动指南;马克思主义不是一成不变的,必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展。

  (一)坚持马克思主义指导地位

  中国共产党是在马克思主义的指导下建立起来的,自建立之日起就将马克思主义确立为指导思想。在过去近百年的历史中,马克思主义指导地位从未被动摇。习近平高度重视马克思主义指导地位,他指出“我们党的指导思想就是马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系”,任何时候都必须坚持马克思主义指导地位不动摇。坚持马克思主义指导地位,不是盲目地坚持,而是因为马克思主义揭示了客观世界,对解决当代存在的问题仍是一把利器。2013年12月,习近平在政治局第十一次集体学习时指出,“马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律,在当今时代依然有着强大生命力,依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器”。不仅如此,历史和现实也反复证明,无论时代如何变迁,无论科学如何进步,马克思主义依然显示出科学思想的伟力。

  就如何坚持马克思主义的指导地位,习近平提出了一系列观点和看法。一是要真懂真信。习近平指出:“我们党郑重提出的党员领导干部要真学真懂真信真用中国特色社会主义理论体系的要求,既要求真学真懂真信真用这一理论体系的基本内容,又要求真学真懂真信真用贯穿其中的马克思主义立场观点方法。”要做到真学真懂,就要认真研读经典。“要坚持用马克思主义哲学教育和武装全党,党的各级领导干部特别是高级干部要原原本本学习和研读经典著作,努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领,掌握科学的世界观和方法论,更好认识规律,更加能动地推进工作。”二是以人民为中心。习近平指出:“我们的党是全心全意为人民服务的党,我们的国家是人民当家做主的国家,党和国家一切工作的出发点和落脚点是实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。”三是要贯彻实践。习近平指出:“坚持以马克思主义为指导,最终要落实到怎么用上来。”要捍卫马克思主义的指导地位,与一切反马克思主义思潮做最坚决的斗争。在当代中国改革建设中,灵活运用马克思主义,将马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法贯彻落实到实践中。

  (二)马克思主义不是教条,是行动的指南

  教条主义或者说是本本主义,是一种主观主义的表现形式,其实质就是不从实际出发,不做具体情况具体分析,把书本理论当作解决一切现实问题的万能钥匙。习近平指出:“对待马克思主义,不能采取教条主义的态度”,“不顾历史条件和现实情况变化,拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况做出的某些个别论断和具体行动纲领,我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进,甚至发生失误。”[1]在历史上,教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须要与中国革命和建设的具体实践相结合,从而给党和人民造成了巨大损失和严重危害。马克思主义经典作家都是坚决反对以教条主义的态度对待马克思主义的做法,正如列宁所强调,马克思主义“所提供的只是总的指导原理,而这些原理的应用具体来说,在英国不同于法国,在法国不同于德国,在德国又不同于俄国”。也正如习近平同志所强调,马克思主义是行动的指南,“对待马克思主义不能采取教条主义的态度”。坚持马克思主义行动指南,就必须从客观实际出发,把马克思主义的一般原理与中国具体实际相结合,才能真正发挥马克思主义的指导作用。毛泽东同志指出:“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量,就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。”坚持马克思主义行动指南,就是要用马克思主义的立场、观点、方法来研究和解决中国改革开放和现代化建设中的实际问题。

  (三)马克思主义不是一成不变的学说,是在实践中不断发展的理论

  习近平强调,马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展,不可能一成不变,社会主义从来都是在开拓中前进的[5]。马克思主义的精髓是实事求是,实事求是就是要求任何理论都要与现实中的具体实际相结合,做到具体情况具体分析。时代在发展,新的问题总是随着发展而不断出现。这就要求马克思主义不断与新的问题相结合,不断将马克思主义普遍真理与新的问题实际相结合,在具体分析中总结归纳出新的理论,即马克思主义理论创新和发展。马克思恩格斯立足于当时的实际,针对他们生活的年代以及存在的问题,给予了许多观点、理论和方法。当马克思主义走进俄国时,就必须要与俄国的实际相结合,不然就无法生存。列宁等在实践探索的过程中,将马克思主义普遍真理与俄国具体实际相结合,发展了马克思主义,创新出列宁主义。同样,马克思主义走进中国,与中国革命、改革建设的具体实际结合,在实践中有了新发展,创造出毛泽东思想与中国特色社会主义理论。马克思主义本身就强调实事求是、与时俱进,马克思主义发展的历史事实也是如此。

  五、怎样发展马克思主义

  马克思主义是不断发展的,经典作家不可能穷尽当代所有问题,不断发展、与时俱进是马克思主义的宝贵品质。习近平认为,发展马克思主义要不断总结马克思主义中国化的历史经验,处理好“发展”与“坚持”的关系,在实践中发展马克思主义,实现发展马克思主义与继承中华传统文化的有机融合。

  (一)不断总结马克思主义中国化的历史经验

  回顾马克思主义传入中国的波澜壮阔的历程,马克思主义既引发了中华文明深刻变革,也走过了一个逐步中国化的过程。马克思主义中国化不是彻底地丢开马克思主义,也不等于“本本”的和“教条”式的外来“马克思主义”,而是马克思主义需要进一步的科学理论创新。“脱离实践需要,脱离人民群众的伟大创造,关起门来苦思冥想,或者从书本到书本,都不可能实现科学理论的创新。”马克思主义中国化本来就是马克思主义的中国化,马克思主义中国化从来没有脱离马克思主义;中国化的马克思主义成果本就是马克思主义,中国化马克思主义的积极成果不是其他的任何主义。

  回顾马克思主义中国化的历程,中国共产党领导全国各族人民在革命、建设、改革各个历史时期,坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,运用马克思主义立场、观点、方法研究解决各种重大理论和实践问题,“不断推进马克思主义中国化,产生了毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观等重大成果,指导党和人民取得了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、改革开放的伟大成就”[1]。发展当代马克思主义和推进马克思主义中国化的过程中,不是脱离马克思主义的基本立场、观点和方法发展当代马克思主义和推进马克思主义中国化,也不是在发展马克思主义的过程中刻舟求剑、照猫画虎、生搬硬套、依样画葫芦,“恰恰相反,最重要的是坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法。这是马克思主义的精髓和活的灵魂”。所以,我们要以更加宽阔的眼界审视马克思主义在当代发展的现实基础和实践需要,坚持问题导向,坚持以我们正在做的事情为中心,聆听时代声音,更加深入地推动马克思主义同当代中国发展的具体实际相结合,不断开辟21世纪马克思主义发展新境界,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。

  (二)正确处理好“发展”与“坚持”的关系

  当代中国正经历着最广泛而深刻的社会变革,也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新,在这种时代背景下,继续发展马克思主义首先要处理好坚持和发展的关系问题。坚持是前提是基础;发展是目的是方向。对此,习近平提出,“马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展,不可能一成不变,社会主义从来都是在开拓中前进的”,“坚持马克思主义,坚持社会主义,一定要有发展的观点”,“只有改革开放才能发展中国,发展社会主义,发展马克思主义。”[2]“坚持”是发展马克思主义的逻辑前提,“发展”是马克思主义的存在形式。习近平强调:“把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来,结合新的实践不断做出新的理论创造,这是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在。”[1]坚持马克思主义不动摇,一个重要方面就是不能拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况做出的某些个别论断和具体行动纲领,而是坚持马克思主义的精髓和活的灵魂,即坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点和方法。坚持并不是故步自封不去发展。正如习近平所说,马克思主义基本原理是普遍真理,具有永恒的思想价值,但马克思主义经典作家没有穷尽真理,这就需要我们不断为寻求真理和发展真理开辟道路,不断发展马克思主义。

  (三)在实践创新中发展马克思主义

  习近平指出:“坚持以马克思主义为指导,必须落到研究我国发展和我们党执政面临的重大理论和实践问题上来,落到提出解决问题的正确思路和有效办法上来。” 在实践中才能发现问题,同样只有在实践中才能找到解决问题的办法。马克思主义不是花瓶,马克思主义扎根于实践,立足于现实。习近平曾就马克思主义政治经济学如何发展指出:要立足中国国情和中国发展实践,揭示新特点新规律,在实践中提炼和总结规律性成果,把实践经验上升为系统化的理论学说。党的十九大报告指出,“新时代中国特色社会主义思想,是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观的继承和发展,是马克思主义中国化最新成果,是党和人民实践经验和集体智慧的结晶,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南,必须长期坚持并不断发展。”

  (四)与中华传统文化不断进行有机融合

  中华传统文化主要指的是,在五四运动(1919年)之前的几千年,中华民族和中国人民在特定的自然资源、经济结构、政治体系、社会制度、意识形态的作用下,积累和传承下来,并且至今仍在影响着现代社会的中国古代文化。习近平指出:“我们党推进马克思主义中国化,实际上就是坚持马克思主义与中华传统文化的有机融合。”马克思主义的强大力量就在于它与中国实际的结合,与中国历史和传统文化的结合。在历史上,民主革命时期,中国共产党就已关注马克思主义与中国传统文化的关系。毛泽东曾指出:“从孔夫子到孙中山,我们应当给予总结,继承这一份珍贵的遗产。”同时中国共产党提出了对中华传统文化应采取取其精华弃其糟粕的批判性继承原则。习近平更是指出:“中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者,从孔夫子到孙中山,我们都注意汲取其中积极的养分。”

  参考文献:

  [1]习近平.在哲学社会科学工作座谈会上的讲话[N].人民日报,2016-05-19.

  [2]习近平.习近平谈治国理政[M].外文出版社,2014:18.

  [3]习近平.在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话[N].人民日报,2016-07-02.

  [4]习近平.中国共产党90年来指导思想和基本理念的与时俱进及历史启示——在纪念中国共产党成立90周年党建研讨会上的讲话[J].党建研究,2011,(7).

  [5]习近平.毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义,在实践中不断有所发现有所创造有所前进[N].人民日报,2013-01-06.

  [6]习近平.在纪念陈云同志诞辰110周年座谈会上的讲话[N].人民日报,2015-06-13.

  [7]习近平.致“中国马克思主义论坛2009”的贺信[J].理论视野,2009,(12).

  作者单位:山东社会科学院国际儒学研究与交流中心

  作者简介:刘永凌,女,副编审,从事马克思主义中国化、儒家文化研究。

初审编辑:尹玉涛

责任编辑:张帆

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