编者按：

　　济南，是中华文明的重要发祥地之一，是国家公布的首批历史文化名城。中国最古老的石塔——隋代柳埠四门塔、被誉为“海内第一名塑”的灵岩寺，均在这片土地上默默伫立千年。济南，诞生了许多中国历史上的著名人物：名君大舜、神医扁鹊、名将秦琼、名相房玄龄……著名诗人李白、杜甫、黄庭坚，词人李清照、辛弃疾，著名小说家刘鹗，近代文豪老舍等都曾在济南生活工作游历，故有“海右此亭古、济南名士多”之佳誉。

　　济南，不仅人杰辈出，更有天赋地灵，风景秀丽，泉水众多，城内72名泉争涌，尤以趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭四大泉群久负盛名，自古享有“家家泉水、户户垂柳”之誉。千佛山峰峦秀丽，守护南界；大明湖润物无声，滋润北城。而“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”也成为济南的独特风光。

　　济南，在4000多年的历史长河里，留下诸多古老建筑、千年大树、特色名吃、名家桥段、奇人轶事、隽永典故。济南，值得去追本溯源，值得去重走一遍，值得去再书画卷。即日起，大众网济南站推出人文地理类新闻栏目——《城·事》，在现实中勾勒济南背影，在往事中讲述济南印象，在历史、现在、未来的穿越交错之间，记录济南，爱上济南。

　　大众网记者 魏俊怡 济南报道

　　今天是中元节，民间俗称“七月半”。易经农历七月为“否”卦，意思是立秋之后处处有阴气，人们往往选择在这时祭祖扫墓。因此，中元节前后成为一段属于中国人的独特的人文时间，引发人们对生命意义的种种思考。

　　往更深层次想：中元节到底意味着什么？面对种种生命议题，我们该如何看待？

　　告别

　　农历七月十五，一般是立秋后第一个月圆的望日，秋气新来的阴盛之时。在这个节令，承袭祭祀的传统，也为生命结尾的告别带来深深况味。易逝如瞬间、绚烂如生命、浩渺如宇宙，都有始终。以什么姿态面对结尾？既是一种生活选择，更是一个人的生命题。

　　如今，越来越多的人用更加开放的心态来看待身后事，让逝者与绿树花草共眠的生态葬成为选择之一，包括树葬、草坪葬、花坛葬、壁葬在内的生态葬推广已久。

　　2016年，民政部等九部委联合印发《关于推行节地生态安葬的指导意见》，随后各地陆续开展节地生态安葬的先进经验探索，目前全国至少26个省份出台了推行节地生态安葬的具体实施意见。

　　不占地或少占地、少耗资源、少使用不可降解材料，成为生态葬的三个关键衡量指标。

　　在倡导绿色发展的当下，生态安葬更加具有现实意义。

　　以接受采访的济南市玉函山安息园为例，其占地300余亩，是济南11家经营性公墓里面积较大的一座。即便如此，陵园目前也面临着一个瓶颈问题：缺地。事实上，从成立于1989年的玉顶山公墓，到2002年成立的福寿园公墓，这些经营性公墓大都接近饱和状态。

　　据安息园副主任孙建军介绍，安息园从2015年开始首次实行花坛葬。2023年，占地8亩的济南市玉函生态示范园正式开园，划分树葬、花坛葬、草坪葬、壁葬、塔葬等多个主题鲜明的区域，同时还立有海葬纪念碑。

　　对此，中国殡葬协会公墓工作委员会主任赵小虎曾表示，节地生态葬仍处于发展过程，集约型生态安葬是指在现有殡葬用地面积不增加的情况下，在同等条件下，与单纯节地生态葬相比，土地利用效率更高的安葬方式。

　　除了环保节地，价格便宜也是生态葬的优势之一。

　　据了解，经营性公墓的墓位价格包含墓穴租赁费、墓穴管理费、墓地工料费和安葬费等费用。墓穴租赁费和墓穴管理费实行政府定价管理。另外，墓地工料费和安葬费等实行市场调节价。相比之下，生态安葬是传统墓穴价格的30％到40％，花坛葬还省去了墓穴管理费。

　　在统一的政策指引下，地方政府也在积极推进生态安葬。比如济南自2018年起，组织举办花坛葬集中安葬仪式19场次，为1300余位逝者骨灰安葬，奖补资金300余万元；赴青岛、日照等地开展海葬服务18场次，为1056位逝者骨灰撒海，奖补资金400余万元。

　　政策推广对于客户理念转变的作用显而易见，选择生态葬的人数逐年增加。

　　据悉，安息园2015年仅有17多位逝者选择生态葬，自2023年起至今目前已有350位逝者参与。

　　一位家属表示，老人生前就说人活着的时候多陪伴，人走了就不再给晚辈增加负担了。还有家属表示，“厚养薄葬方为孝”。对逝者表达爱与思念、祈愿与放手，不必受限于形式。

　　生命题

　　中元节是祭祀先祖、祭奠亲人的时节，也寄托了许多关于生命议题的“意味深长”，使人们对于生与死的话题拥有思考，产生感悟。

　　比如，寻找自己的根与魂。先人先祖给了我们生命，锻造了我们的基因密码。无论是家祭还是公祭，都想让我们深刻地明白：我是谁？我来自哪里。从历史长河的上空俯瞰，我们与历代先贤先烈拥有共同血脉，存在着紧密的文化精神链接。

　　正因如此，我们对庄子的“天地与我并生，而万物与我为一”产生共鸣；赞叹于苏轼“一蓑烟雨任平生”的豪迈之情；从红船出发，到井冈山、延安、西柏坡，有的名字至今熠熠生辉，有的名字却已湮没无闻，但我们深知，是先辈们用浴血一生为我们铺就了来路，他们从未离开；焦裕禄、孔繁森、袁隆平，一代代“功勋”以万千热血捍卫了今日之中国，因此我们也深知，个人的生命价值固然重要，但为了千千万万的“他人”，个人得失显得微乎其微。

　　比如，思索生与死的终极之问。如果说死亡是终点，那么“生”何尝不是由一个又一个瞬间组成。于宇宙而言，瞬间如尘埃，稍纵即逝；对个人而言，“人生是一连串的刹那”，刹那何以不朽？大概只有不留遗憾地活着，才是对生命的不辜负。

　　不留遗憾地活，不是只为自己的喜怒哀乐而活。可以为了“阳光底下奶奶晾晒的棉被”，为了“忙碌一天，准备好一桌晚餐的妻子”，为了“穷苦老人收到捐助后的笑容”，为了“驻村告别时，村民们不舍的泪水”。也可以是为一次动人心弦的日落和晚霞，为了蓦然回首却相见的大海与群山，为了演唱会上最触动内心的那句歌词，为了晚风、白雪、细雨与秋风。有人说，生命的长度不在于物理意义所定义的“时间”，而在于留在心间充满美好与希望的每一刻。

　　希望

　　谈到中元节，谈到生与死，就必然要衍生谈一谈希望。2014年新年贺词中讲：生活总是充满希望的，成功总是属于积极进取、不懈努力的人们。

　　抛开“成功”的定义不谈，生活确实应该总是充满希望的，尤其是在中元节这个日子，坚定“希望”的概念更加重要。

　　拥有希望，我们应该更勇敢地与逝去的亲人朋友告别。正如那两句歌词所写，“在星空另一端，思念从未停止”“时空是个圆圈，直行或是转弯，我们最终都会相见”，在结尾时，我们接受“月有阴晴圆缺”，接纳“小满胜过万全”，带着回忆与爱，勇敢地走下去。

　　拥有希望，我们应该更加坚定地向着未来迈进。既然每个人都是要“向死而生”，那我们就更加要不惧风雨，不畏险阻，携手跨越一切阴晴雨霁的磨砺。也许前方有礁石或遇风浪，但我们从来都不会停止脚步，从来都相信，我们的征途是星辰大海。

　　苏轼在诗中写道：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”我们在这个世界上留下的痕迹，都如同飞鸿在雪上偶然留下的爪痕。终有一天，白雪消融，爪痕无从寻觅，而我们唯一能做的，就是向着梦想的彼岸，带着善意与勇敢活下去。翻越高山峻岭，方可见海阔天空。这也许是体味中元节的最好方式。

　　图片来源：视觉中国