金黄叠红，层林尽染，这是一份独属于秋日的限定美学。黄栌、红枫、槭树、银杏……它们以斑斓色彩共同营造出醉人的“美拉德”世界。如今，许多城市推行“落叶缓扫”，正是为了留住这片刻的诗意，让我们得以从容亲近自然，细品季节更迭的韵律。

　　红叶自古以来就深受人们喜爱，有着源远流长的文化意蕴，寄托着人们最美好的情感，更生发着无数感人故事。

　　千载风流 红叶的诗意巡礼

　　秋风起，树叶红。秋日美景C位是什么?自然是“当红不让”的漫山红叶，阳光照耀下那五彩斑斓的红与黄，既有诗思还具豪情。

　　爱美之心自古以来并无二致，汉代司马相如那篇浩繁的大作《上林赋》中，描述上林苑诸多嘉木的时候，首当其冲就是“沙棠栎槠，华枫枰栌”。枫即枫树，栌指黄栌。可见红叶之美千年前便已摇曳在古人心间。

　　历代诗词之中，吟咏红叶的作品不计其数。有的人们耳熟能详，“凡有井水饮处”儿童即能出口成诵，像杜牧《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。白居易《题红叶》：“似烧非因火，如花不待春”。这些作品简单直白，几乎不用任何解释，大家都能感受到诗意所指。

　　有的则另辟蹊径、生动有趣，杨万里有《秋山》其二：乌臼平生老染工，错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。

　　在他眼中，乌桕成了失手的老染匠，枫树则是偷饮仙酒的少年，醉红了脸，还需孤松来遮掩——如此拟人，平添无限生趣。

　　或写羁旅思念，或绘大好秋光，或抒深沉哲思，

　　或寄故国之念，借红叶达情况物的诗人诗作那叫一个多，王维、李煜、苏轼、晏几道、朱熹、许浑、白朴、马致远、纳兰性德……基本上能想到的名字都可以列进去，诗、词、曲一价全含。

　　以数量取胜的“诗歌创作第一人”——乾隆皇帝，也有不少描绘红叶之美的诗作，其中有一些质量水准堪称上乘，像“青红相间未曾染，待得霜融色不同”“红叶如锦秋光好，不逊春色满园中”“金官昨夜研朱笔，玫紫猩红几点添”，意境韵味不输专业诗人，还有着御制诗的独特气质!

　　山河尽染 神州赏秋地图

　　韩偓说“枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡”，王以宁写“起看船头蜀锦张，沙汀红叶舞斜阳”。每到秋季山山黄叶飞，哪里的红叶最醉人?

　　这时候祖国地大物博、幅员辽阔的优势就体现出来了!

　　第一缕秋风吹拂，整个中国就开启了“调色盘模式”。从大兴安岭到广州石门，从四川光雾山的红叶海洋，到九寨沟的彩林交响，再到婺源晨雾中的溪流碎金，这场秋色盛宴至少可以持续三个多月，既有北方红叶的热烈奔放，又藏南方红叶的禅意悠然。

　　红叶变色跟着纬度走。红叶爱好者完全可以来一场“追红之旅”，从北到南，把秋天的浪漫从头享受到尾。

　　长沙岳麓山、北京香山、南京栖霞山、苏州天平山被称为中国四大赏枫胜地。这四个地方都是山景，且都历史悠久，名胜古迹与秋色同样灿烂。

　　岳麓山的领衔自然是由于杜牧那首名诗的加持，山上筑有“爱晚亭”，时刻提醒游客这是大诗人驻足过的地方。而毛主席的一句“看万山红遍、层林尽染”，又给这里续上了一把猛火。

　　天平山自唐朝以来就是人们喜爱的风景优美之地，以红叶出名始自明代。因范仲淹的高祖葬于此，天平山又名范坟山。山麓有成片枫林，有的树龄已逾四百年。

　　栖霞山有“金陵第一明秀山”之称，拥有近50种红叶树种，深秋季节万叶流丹，历来备受人们称赞喜爱。

　　而香山则因地处首都的天时地利，是全国人民向往的赏红叶首选地。这里有约近10万株黄栌，据称最早就是乾隆皇帝所种。乾隆还在这里大兴土木，修建静宜园作为皇家园林。

　　这些年旅游业发展，人们还发现了很多观赏红叶的宝藏地，新疆喀纳斯、河南桐柏山、四川米亚罗等地，都是欣赏大好秋光的好去处，总有一款适合你。

　　一叶寄情 红叶题诗的雅韵与传奇

　　如果仅仅是看上去很美，那红叶还不值得诗人们大费周章。人们喜爱红叶，还因为它是文人雅事的寄托与载体。

　　北宋张实《青琐高议·流红记》记载这样一个故事：

　　唐僖宗时某日傍晚，年轻的学士于祐在城墙下漫步，忽见御沟流水中飘出一片红叶上面有墨印。他随手将叶子从水里拾起来，发现题着一首诗:“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”

　　于祐把诗带回家里，藏在书箱内。他猜想这是宫中才女所作，自此开始思慕那个宫里落寞的写诗女子。几天后，他也找来一片红叶，题了两句诗:“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁?”置于御沟上游的流水中。

　　于祐后来累次应试落第，只好借居官员韩泳家教书为生。一天韩泳告诉他说：宫里遣散三十多位宫女让她们嫁人，有一个同姓的暂时住在我家，你到现在还没婚娶，困苦一身，韩氏原本是良家女，有些积蓄、人也挺漂亮，我给你们做媒怎么样?于祐很快就在韩泳的帮助下与韩氏成家了。

　　一天，韩氏无意间在于祐的书篮里看见他珍藏多年的那片红叶，不由大惊，说:“此吾所作之句，君何故得之?”于祐便如实告之。韩氏说:“吾于水中亦得红叶，不知何人作也?”于是开箱取出红叶，墨迹犹存，正是于祐当年写下的。俩人相对惊叹，感泣良久。

　　“红叶题诗”或者“御沟诗叶”的故事有多个版本，朝代、人名、情节上有些微出入，其中《流红记》的情节最为详细。《本事诗》里记当事人为顾况，《云溪友议·题红怨》为卢渥。而宋孙光宪《北梦琐言·云芳子魂事李茵》为进士李茵，这个版本改编最大，成了李茵与宫中侍女云芳子人鬼相恋的故事。

　　这个传奇故事流传如此之广，元代白朴据此作《韩翠屏御水流红记》杂剧，另外李文蔚作《金水题红怨》，王炉峰、祝长生、李长祚均有《红叶记》，而以王骥德(王炉峰之孙)《题红记》最为著名。

　　更有多位诗人以此为典：高明《二郎神·秋怀》:“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”晏几道《虞美人》:“一声长笛倚楼时，应恨不题红叶寄相思。”龚自珍《小重山令》:“碧玉寒门产丽华。误随红叶去，到天涯。”

　　这个故事反映了人们愿有情人终成眷属的美好向往，但实际上，红叶题诗并非只是男女间的爱情表达，而是文人间一直就有的赠题雅事。

　　唐朝钱起有诗曰：“远岸无行树，经霜有半红。停船搜好句，题叶赠江枫。”钱起是唐玄宗时期的诗人，比顾况要早一辈，可见在枫叶上题诗送给朋友，已经是文人之间常见的举动。

　　“经雨绿苔侵古画，过秋红叶落新诗”(杜牧)，“晚收红叶题诗遍，秋待黄花酿酒浓”(许浑)，“闲搜好句题红叶，静敛霜眉对白莲”(齐己)……那个时期叶子上题诗几乎是一种流行。

　　而且他们不光在枫叶、黄栌等红叶上题诗，其他树叶也可以题。杜牧有一首《题梧叶》：“去年桐落故溪上，把笔偶题归雁诗。江楼今日送归雁，正是去年题叶时”——梧桐叶子更大，想来更方便题写。

　　自古逢秋悲寂寥，然而人们却通过充满仪式感的雅事，主动为生活寻找并创造着诗意与乐趣。这不仅是对自然的亲近，更是一种积极的生活哲学——在四季轮回中，用心捕捉每一个动人的瞬间。