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当代年轻人的包上,为啥总要挂个小玩偶?
社交平台上网友们分享的“包挂”玩偶
日常出行你可曾观察到,周围年轻人的包上总挂着三三两两的小玩偶,这些年轻人挂着的小玩意,是一股早已氤氲兴起的“包挂”潮流。这种近乎"极繁主义"的装饰风格,正席卷着海内外年轻人们,不管是社交媒体还是购物软件,“包挂”文化的讨论热度居高不下。在小红书平台,以西安文创(近期爆火的肉夹馍挂件“绒馍馍”)、甘肃省博物馆文创(麻辣烫主题挂件)和一些动漫形象为代表的热门挂件,词条浏览量可达到千万或上亿次。
小红书平台上西安文创、甘肃省博物馆、chiikawa、Jelllycat的热门词条
“包挂”缘何对年轻人们产生魔幻吸引力?
对于这届年轻人们来说,“包挂”或许已经超出了原本单纯的装饰价值。喜欢Chiikawa(编者注:日本漫画《吉伊卡哇》及衍生作品中的主角)的网友在帖子下回应“在动漫里它们都是特别可爱的宝宝,看了让人觉得很治愈很温暖。”当装饰玩偶们被赋予超脱物品之外的情感阈值,也就意味着,他们将普通的事物变成了具有特殊意义的东西。当一群人因为相同的爱好和喜欢联结在一起,就组成了特定的圈子或群体。换种话说,“包挂”正成为年轻人融入社群的社交新方式。
从摆件到挂件
年轻群体的“自我展现”
在过去,人们似乎更喜欢将玩偶盲盒和动漫手办摆在家里,而这一届年轻人更乐意把喜欢的玩偶挂在身上,可以实时看到玩偶满足情绪慰藉,更重要的是,“包挂”正成为年轻群体“自我展现”的一种身份标签。当两个挂着相同玩偶挂件的陌生人处在同一空间时,内心会产生瞬间的惊喜:“哇!他(她)也是喜欢这个的人。”在这一刻,你们就变成了心照不宣的“挂件搭子”。在盛行的“搭子文化”里,和一个人、一个社群最初级的连接,往往极有可能就是从搭子开始的。对年轻人社交来说,“包挂”也是带有人格属性的重要参照。这可能隐含着你们之间有相近的审美标准、兴趣爱好或文化认同。
今年,西安文创挂件“绒馍馍”的走红,吸引了一大批消费者激情下单。当被媒体问到“绒馍馍”为什么卖得这么好?创始人刘子奇提到:“首先是对于我们自己文化,包括饮食文化的热爱,这个是根源。”在这种隐含的群体表征下,消费者们纷纷涌入各售卖平台,不管是出于对国产文创的支持,还是对肉夹馍食物的喜爱,这样一个以“包挂”为圆心的群体消费者就渐渐形成规模,他们在社交平台上晒出自己的“绒馍馍”,分享着自己“买馍”的小故事,遇到志同道合的“馍友”。
从线上到线下
“包挂”的社交方式层层破圈
值得一提的是,以“包挂”为轴的社交圈子正从线上蔓延到线下。
近年来,风靡“包挂”圈的潮玩品牌——泡泡玛特,在国内外各大城市开设实体店铺,吸引无数消费者排队等候。Molly、LABUBU、星星人等玩偶形象火遍全球,在泰国、英国伦敦牛津街、意大利米兰、荷兰阿姆斯特丹等城市吸引着大批粉丝光顾……泡泡玛特的拥趸正形成一个巨大的群体圈层。对于他们来说,和朋友一起相约去“蹲娃”(编者注:买货源较为稀缺的玩偶)、参加各种线下快闪活动,似乎已经成为这些年轻人社交生活里的重要部分。
排队等候进入快闪店的人群,图源自小红书用户@吾月山
“一开始只是享受买小玩意儿带来的惊喜感和治愈力,后来去门店逛得多了,也因此结识到不少和我一样爱好的人,之前还认识到一位家里有一整面收藏墙的大佬,我很羡慕!”玩偶爱好者小吕说。和她一样,还有很多喜欢着这些玩偶的年轻人,他们用超乎想象的热情和执着“为爱发电”,在“买娃”和“晒娃”的社交场景里,以趣缘为轴的社交圈子正不断扩大,同时也在无形中推动着文化与经济的交融,开辟文化消费的新天地。
一件“包挂”,千篇一律的背包也能成为表达个性的展板。注重自我表达的年轻群体,用喜欢的玩偶展示内心世界,同时作为“社交名片”,在各种社交场合中找到志趣相投的有缘人。这届年轻人,用自己的方式在社会生活中找到自己的舒适圈,寻觅兴趣相投的搭子。一件“包挂”,现在正成为很多人生活中的精神抚慰和不可或缺的陪伴。
(海报新闻编辑 荆雅琪 综合整理自澎湃新闻、华商网等)
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