秋深叶黄，寒露从天而降，霜降来了。霜降作为秋季的最后一个节气，意味着天气渐渐转冷，初霜已经出现，冬天即将开始。《月令七十二候集解》中所说的“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”指的就是这个意思。

　　寒霜看似很漂亮，却有着让人间为之色变的坏脾气，如果把这些晶莹雪白的霜粒看成仙女的话，一定是被天帝娇宠惯了的小女儿，刁蛮任性，它既不像雪花那样柔顺，也不像春雨般知性，更不像露珠通达人心，生性就有冷若冰霜的坏脾气。但霜降不可或缺，它是由秋入冬的桥，由繁忙转为悠闲的季节之门。

　　霜降有三候：“一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蛰虫咸俯。”关于霜降的第一候，一种说法是，人们在这个节气中捕获猎物，以兽祭天；另一种说法是，豺狼将捕获的猎物先陈列，之后再食用。随后，在黄河流域，树叶开始枯黄掉落，蛰虫也开始伏在洞穴中，准备进入冬眠。

　　记得陆游在《霜月》中所写的“枯草霜花白，寒窗月新影”，正是对寒霜的细致描写：它出现于秋天晴朗的月夜，深秋的夜晚没有云彩，地面上如同揭了层被，散热很多，气温常会骤降至零度以下，水汽凝结在溪边、桥间、树叶和泥土上，形成细微的冰针的霜花。

　　有关霜降的诗句古人写了许多。刘长卿在《九日登李明府北楼》的诗曰：“九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。”而李商隐的《霜月》更令人玩味：“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”由此我们不难看出，青女和嫦娥都不怕寒冷，她们跑到月宫里去比较彼此的容颜。

　　白居易在《村夜》诗中写道：“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。”在一片被寒霜打过的灰白色秋草丛中，小虫在窃窃私语着，山村周围行人绝迹。我独自来到门前眺望田野，只见皎洁的月光照在一望无际的荞麦田上，满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪。

　　杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”李白《静夜思》则别有一番意境：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”此诗霜降日所写，但月是秋日明，所以必定写于深秋，望天宇湛蓝，皓月当空，月色如水，自然引起诗人的丰富联想。

　　而最令人难以忘怀的是唐代张继那首《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗不仅堪称描写霜降景色的上佳之作，它还被谱成了曲子，许多歌手曾为之传唱，风行一时，颇有影响。

　　其实，霜降节气间最大的亮点，就是迎来每年一度的“重阳节”。重阳登高，赏菊吃糕，佩茱萸等，民俗活动可谓丰富多彩，老济南人每逢重阳节总要去千佛山赏秋菊、赶庙会，或游趵突、逛明湖、看菊展，这个时节的香客游人可谓络绎不绝。加之霜降时百花凋零，唯独菊花盛开，争奇斗艳，“撑住残秋是此花”，所以激起诗人们为之咏诵歌之，寄情于诗中。

　　明代诗人蔡经在其《同张侍御登历山对华亭二首》中就有“经缘采菊秋将遍”的诗句，而清代诗人秋日登千佛山时所作的诗中此类诗句更多，比如朱崇勋的“寒烟笼涧菊”，傅桐的“野菊冒霜开”等。北宋大文学家苏轼诗句更是叫绝：“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”。

　　然而，诗人们面对霜降节气间草木枯黄的暮秋景色，自然要托菊言志，借菊抒怀的。晋代陶渊明有咏菊名句：“采菊东篱下，悠然见南山”，唐代元稹的“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，更是脍炙人口。

　　这使我想起一句俗话，叫作“霜降见霜，米谷满仓。”它表达了人们在迎接霜降的同时，企盼着来年会有个好收成。漫步婆娑多姿的菊花丛中，虽值霜降时节，寒意盈怀，却似觉融入一片春光烂漫里，寒意被驱走，笑声尽相闻，人们寄望着一个更加美好的未来。

　　文图/孟祥宾