辛弃疾（图片来自网络）

    文 张红心

　　历城，素有“齐鲁首邑”之称，自西汉景帝四年(公元前153年)设县，至今已有2100多年的历史。两千多年来，历城这片沃土上名士辈出，终军、秦琼、李清照、辛弃疾、边贡、李攀龙等众多先贤在这里诞生成长；李白、杜甫、欧阳修、苏轼、元好问、赵孟頫等名士前来赋诗作画；闵子骞、鲍叔牙、张良、房彦谦等贤士终老历城。悠久的历史，积淀了厚重的文化底蕴，也蕴含了丰富的中华精神文明。

　　历城的名士，不论是贤臣良将，还是爱国志士、诗人墨客，他们的事迹、功勋、情怀，或见诸史籍，或口耳相传，代代承继，都给后人留下了一大笔精神财富。论武功，唐朝秦琼，勇武过人，是一个在万马军中取上将之首如探囊取物的骁勇悍将，助李世民完成建国大业；论文采，明朝李攀龙，文倡复古，诗启新风，主盟文坛20余年，是“后七子”领袖，被尊为“宗工巨匠”。这两人一个武功登峰造极，一个文章泰山北斗。但可惜秦叔宝略输文采，李攀龙稍逊武略。历城历史上能集二人所长于一身，武能比肩秦琼，文能超越沧溟者，当数辛弃疾为第一人。

　　辛弃疾，字幼安，号稼轩，1140年5月28日出生于南宋京东路济南府历城县(今历城区临港街道四风闸村)。南宋豪放派词人，人称“词中之龙”，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。他青少年时代在家乡有着轰轰烈烈的抗金卫国壮举，二十二岁后，离开家乡辗转于江淮两湖地区，或任职地方，或退隐家居，晚年参与北伐，致力于恢复宋室江山事业，临终前大呼“杀贼”数声而逝。

　　辛弃疾传世作品有词600多首，强烈的爱国思想和战斗精神是辛词的基本内容，耳熟能详的名句有“金戈铁马，气吞万里如虎”、“醉里挑灯看剑”、“生子当如孙仲谋”等；也有委婉柔媚的妙语，如“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”、“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”，这种不同风格的传神之笔，都给人以绝妙的美感享受。

　　稼轩词向来被称为“英雄之词”，这些词多是写他青少年时期率众抗金的英雄壮举。如《鹧鸪天》：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑”、“年少万兜鍪”、“沙场秋点兵”等。这些词句正是辛弃疾在家乡抗击金兵侵略的写照。民间一直流传着辛弃疾“率五十骑突入金兵大营，活捉叛徒张安国”、“单骑追杀武功高强的义军叛将义端和尚，并轻松将其斩首”的英雄事迹。民间也称辛弃疾为“青兕转世”，可见他武功非一般的高强。不但武功非凡，辛弃疾也武略超群，他所著的《美芹十论》、《九议》，历史评价是非常好的军事论著，其内容“审势、察情、观衅、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、评战”，无一不是精辟之论，南宋当权者认为是收复失地的良策。在他六十八岁高龄时，又诏命他出来任职，担负北伐大业。可惜病重的辛弃疾只能连呼“杀贼”含恨病逝。“壮声英慨，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”(洪迈《稼轩论》)。豪迈之极，名重一时。

　　八百年前，辛弃疾就是国家的一面旗帜，八百多年来，历城人才辈出，但论文才武功，至今仍未有出其右者。当今弘扬优秀传统文化，推动文化大繁荣大发展之际，我们历城更应该把辛弃疾这面优秀传统文化旗帜高高举起。辛弃疾词学艺术及军事思想是中国文学史、军事史上的一朵奇葩，是珍贵的历史文化资源和精神财富。每当民族危机深重之时，世人就会想到稼轩，便平添一股爱国激情。作为稼轩故里人，我们有责任和义务保护好、利用好、开发好这一文化遗产，用时代的眼光、创新的思维、历史的胆魄，把传统与现代、民族与世界、历史与未来有机完美地沟通起来，努力让历城走向世界，让世界了解历城。

　　本人同本书作者张兆金同志是同窗好友，又同是稼轩故里人，多次在一起商讨弘扬稼轩文化。可喜的是，兆金同志一直广泛搜集辛弃疾的民间传说，在多年积累的基础上，历时半年，撰写出了这本十万字的长篇历史小说《辛弃疾少年传奇》。应该说，这部小说再现了辛弃疾青少年时期抗金复国智勇双全的英雄形象，也为辛弃疾研究添补了青少年时期的空白。我们还商议以后把《辛弃疾少年传奇》编成剧本，拍动漫、拍电视剧、拍电影，广为宣传辛弃疾的爱国热忱、高尚情操和卓著功绩，让历城人都为生活在稼轩故里而感到骄傲。我们还策划将弘扬稼轩文化同打造旅游产业相结合，在四风闸村筹建稼轩故居旅游景区，把四风闸村改造成宋朝村落，内建辛词意境景观园区，再现“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”、“东风夜放花千树”、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”、“醉里挑灯看剑”等经典景观，打造一条仿宋古街，建稼轩书院，建稼轩会馆，研创稼轩菜系，复制古“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)场所，重建“辛家林子”，使游客来稼轩故里既能感受先贤的爱国情怀，又能了解先贤成长时期的学习经历，并形成良性互动，使稼轩故居既成为弘扬传统文化的基地，又成为历城靓丽的文化名片，最终目的是让稼轩故居景区能成为国内外游客游泉城的必到之地。从文化产业角度讲，稼轩故居打造成旅游服务业的一大亮点，也会成为历城经济发展新的增长点。这是稼轩故里人的梦想，在此恳请各级领导和社会各界有识之士给予大力的支持与帮助，共圆“稼轩故里梦”！

　　书，是给懂得精神享受、有精神进取的人准备的。人生一半是物质，一半是精神，培育精神的主要载体就是书。人是需要读书才能有完整的人生的，人更需要读“好书”，“好书”的特性有哪些？愚见以为要具备积累性、扬弃性、创造性、普及性。当我读完了张兆金撰写的《辛弃疾少年传奇》后，觉得这本书已具备了这些特性。

　　一是具备丰富的知识积累。辛弃疾乃旷世奇人，自幼娴习刀枪剑戟，研读子史经集，具经天纬地之智、文韬武略之才。塑造此等“勇似青兕，谋似诸葛”的人中之龙，必备相当的文学功力和知识积累。兆金学习汉语言文学专业6年，平时嗜读好学，对古典文化和艺术理论下过苦功，在塑造人物、谋篇布局方面自然能够得心应手、文采斐然。

　　二是具备属于自己的个性化创作。作者文笔气韵如注，情理兼妙；状物写人以白描法入笔，读之恬淡率意，约略逼真；情节述写行云流水，文简意浓；篇章间纽系绵连似草灰蛇线，乍晦乍显，精彩之处，顾盼有致，首位照应。

　　三是具备理性判断的扬弃认知。宋金战争，纷繁冗杂，盘根错节，其性质为华夏内乱自扰，实乃中华民族的内部矛盾所致。作者在笔墨处理上摒弃大恶大善、大奸大雄的脸谱化价值取向和判断。对“辛党之争”的描绘，作者在人物冲突和故事情节的叙写上赋予了包容性人文精神关怀。

　　四是具备广泛的普及性。文化作品有“成教化、助人伦”的功能，当下，国运亨通，正气浩然，畅树民族大义与崇尚人生担当已成为国人的自觉追求和行为。辛弃疾的爱国主义精神和民族气节，正与培育和践行社会主义核心价值观相契合。因此，此书的发行顺时应人、泽被大众，具有广泛的普及性和现实意义。

　　读完这本书，也启发我们读书、写书时，要把握积累、扬弃、创新、普及这几个切入点，这样我们才能有所创造、有所进步。

　　《辛弃疾少年传奇》付梓在即，作者兆金同志约我为这部历史小说作一序言，谊不容辞，乃不揣浅陋，冒昧作此引玉之砖。

　　(此文系《辛弃疾少年传奇》一书的序)