“古人不见今时月，明月曾经照古人”，人们对同一明月的表达，随着岁月的流转而逐渐发生变化。当月亮成为人们且祭且赏的对象，此时，那轮明月再也不是遥不可及，在她的清辉笼罩之下，世俗中人酣畅淋漓地挥洒着自己乐悲的交融。

   〈一〉人月双圆：阖家欢聚喜意浓

    “花好月圆人团聚”乃是中国人民最向往和珍视的人间美景。看着天上的圆月，就自然联想到人间的团圆。这一天，已婚的女儿一定要返回夫家，以喻团圆之意。民间很早便有“宁留女一秋，不留女中秋”的说法。

    无论平日亲人们是否分隔两地，但只要这一天，家人团聚、亲友团聚，共享天伦之乐、人们就会感到格外的满足和欢畅。中秋之夜，一家大小选取月照最佳处，先摆上时令瓜果及糕点等供品，焚香祭拜月神，求月神帮助实现自己的心愿。继而、大家边吃边聊，当然，长辈们也会指点着明月，向儿孙讲述嫦娥奔月等神话故事。这其间，或许还会穿插吟诗作对，制谜猜谜等活动。

   〈二〉.月圆人缺：触景伤情思无限

    “天若有情天亦老，月如无恨月常圆”一年365，月亮终于出现最圆满的时刻，可地上的人儿却不团圆，此时此刻，月亮的圆满非但不能让人感觉满意和充实，反而更易勾起人的无限离别之意。

    宋朝苏轼的《水调歌头》是中秋词中最著名的一首。在这首词中，不仅有对秋月的吟咏，“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”更有对第第苏辙的深切思念，热烈希望和美好祝愿。词中表达出的手足情深，令人感动不已。

同时，身在异乡的人更是惆怅万端，思乡、思亲、感怀身世的愁绪在中秋格外强烈。在人们心中，月亮和故乡是联在一起的。“举头望明月，低头思故乡。”“露从今夜白，月是故乡明。”是游子思乡的最好表达。

   〈三〉.中秋节：天人合一同亲人团聚而又圆满的心理

    一轮圆月，之所以会令人们又喜又悲，愁肠百结，实是中国人的民族信仰使然。在中国人的传统思维方式中，天人合一信仰占据相当重要位置。中国古人相信，天上的某种现象印证着人世间的某种现象，恰好契合着人世间的悲欢离合和人生机遇。

    并且，在中国人的民族性格中，对“圆”（圆满）的期待又格外地强烈。对“圆”的期待就意味着天地万物都呈现出一种圆满美好的和谐状态。在这样的心理期待中，八月十五的月亮作为一年之中最圆满的时刻，就特别令中国人感到满意和满足。

    正由于此，月光下的中秋成为中华民族生活中一种特定的认同、沟通和凝聚的方式。在这和方式中，即使人们相隔千山万水、天涯海角、但是却能清楚地感受到彼此的情感和吸引力。

    中秋月，一方面，它融合了聚合和分离、团圆于思乡，圆满和缺憾的重重矛盾；别一方面，圆月又引发了人们的共同期许———团圆和谐；生活安定、事业和须、家庭和美、天下和平。