重阳节是中国民间传统节日，日期是每年农历九月初九，源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。

“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。

九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。登高望远是重阳节的习俗，群山环抱的济南，是古人登高赏秋吟诗再合适不过的地方了，试想一下，如果他们穿越到现在的济南，会在哪里登高赏秋过重阳？

山间野景

明代诗人蔡叆在《九日登历下尹公亭》中写到：“亭馆西风尽日游，蒹葭红叶满汀洲。”其中“亭馆”指的是尹公亭，在大明湖北水门一带。蔡叆在重阳节这天来到大明湖附近，伴随着秋风，他看到湖中的小洲，被苍茫的芦苇和霜染的红叶簇拥着，在美的同时，还让人感到淡淡的忧伤。

大明湖的超然楼始建于元代，明代的蔡叆想必应该见过超然楼“原楼”吧，如果他重阳节时穿越回现在的济南，见到重建的超然楼——7层、高50多米，坐落在宽大的汉白玉基上，顶覆铜瓦，气势宏伟，一定会非常震撼吧。超然楼2021年荣获中国历史文化名楼的称号，也被人称为"江北第一楼"。如今蔡叆重阳节游大明湖，登顶超然楼，可俯视整个大明湖的风景，不止能望见湖中小洲旁蒹葭苍苍，还能望见全国各地来“打卡”超然楼亮灯的游客、琳琅满目的市集，还有精彩绚丽的明湖灯光秀，美景尽收眼底，还被热闹包围着，想必再吟重阳诗时，秋悲也会被冲淡许多吧。

超然楼

济南山多，又有名山千佛山，很多诗人在济南留下了“九日”登山诗。其中，清代诗人朱照的《重阳节同人挈酒历山登高诗》是古人重阳登千佛山之最生动的写照：“闲招三两友，把酒醉南山。静喜高松下，香偎野菊间。”九日重阳，诗人三两好友相约，登上千佛山顶，他们围坐在高高的松树下，欣赏着遍山的黄花，醉酒于菊香弥漫之中。

同为清代诗人的朱崇勋，其《九日登千佛山》所记，景况又有不同：“翠微秋色里，著屐上层峰。黄叶落无数，白云深几重。寒烟笼涧菊，返景入岩松。渺渺凭高目，临风倚短筇。”九日重阳，秋色翠绿，诗人登上千佛山远望，但见黄叶飘零，白云悠渺；寒烟弥漫中，满涧的菊花，一直铺向远处的岩石松林。

朱照、朱崇勋的“九日”登山诗，虽表现的意境不同，但都突出强调了重阳千佛山菊花之盛。千佛山菊多且好，“佛山赏菊”自古就是“济南八景”之一——据记载，千佛山南侧原有“赏菊崖”，就是古人专门的赏菊之处。

其实古人来济南重阳登山，并非全去千佛山。

明代文人许邦才就曾有《九月于麟招登四里山》诗：“新诗忽自故人来，令节黄花初发醅。城外青山城里见，篱边那忍独徘徊！山头对酌夕阳斜，下见湖城十万家。賸有登高酬令节，何人正不负黄花！”九日重阳，秋高气爽，许邦才不去登千佛山，却应同是济南名诗人的于麟之邀，来登四里山。他们对饮山头，边说边笑，醉眼朦胧中，缥缥缈缈“下见湖城十万家”。

而在济南的城东，有一座比千佛山更加久负盛名的山，自古以来便是文人墨客的“打卡地”，这就是华山。

李白曾写华山：“兹山何峻秀，绿翠如芙蓉”，还有大家所熟知的赵孟頫的鹊华秋色图，描绘的就是济南鹊、华两山美景。明万历四十五年(1617年)，文学家王思任来济南，作《游历下诸胜记》，文章首句即写道：“华不注、大明湖、趵突泉，济南之三誉也。”也就是说，那时候济南的“三大名胜”之一，就有华山，而全国各地来济南的游客，看到华山，便知道了济南。所以华山在古时候不仅是文化的代表，也是标志性的风景。

如果李白重阳节穿越回济南，来到华山，他不仅能登顶远眺黄河九曲的壮阔，还能遥望秀美的鹊山，潇洒倜傥爱热闹的李白，可能更喜欢华山脚下的 “秋季黄河大集”。大集上，秧歌舞狮点燃气氛，柳子戏大气铿锵，历城民歌独具特色。在精彩的传统歌舞戏曲中，在人流如织的热闹集市上，在美景如画的华山景区中，即使是游历大江南北的李白，也会来一场流连忘返的“city walk”吧。

还曾有无名诗人重阳节在济南登高远眺，看到了宜人的山水之美，心情愉悦，写下了这句诗：“九重阳日望高临，泉水喧喧山色阴。” 济南泉水喧嚣的声音再深邃的大山中流淌，这幅景色，想必是济南的南部山区吧。

经过一个夏天雨水的滋润，秋天济南的泉水十分充沛。作为济南的泉源，南山的泉水重阳正是“欢腾”时。如果这位诗人重阳穿越回现在的南部山区，他不仅能看到飞流直下的泉水瀑布，还能看到漫山遍野的红叶，还能品尝到红透枝头、甜到心头的“高光效”苹果。

济南的楼天下闻名，济南的山秀美壮丽，济南的泉温婉如玉。重阳时节来济南，登高、赏菊、听泉，开启一场与山泉湖河城的时空对话吧。