《铸雪斋抄本聊斋志异》是目前所能见到的《聊斋志异》最早的一部抄本。在蒲松龄的原稿本现在仅存半部的情况下，这部抄本弥足珍贵。历城人张希杰为《聊斋志异》的流传做出了巨大贡献。

　　张希杰，康熙二十八年（1689）八月初十，生于济南孝感巷圆通庵东自家的百忍堂，卒于乾隆二十七年或二十八年(1763年？）。他字汉张，号东山，别号练塘，又取济南名泉尤多之意，自号七十二泉渔人。原籍浙江萧山，其父张士凤大约是一位绍兴师爷，来济南为人做幕宾。张希杰自幼选定了读书仕进的道路。他五岁即开始读书，先后师从名儒吴仕望、毛禹珍等。22 岁（1710年）时，曾来泰安青岩书院师从当时颇有点名气、后来做了高官的赵国麟学习，他也曾受到过先后任山东学政、山东按察使的黄叔琳（昆圃）的赏识。在岁试选为贡生之后，连续考取功名不得，凡十三试不举，被拒之于仕途之外，其间四处奔波以幕僚讲书为生，最终在大明湖边授徒乡里抑郁而终。

　　宋弼在《铸雪斋集序》中所说：

　　张子少负才名，受学大师，数为名公大吏所知，历试不得一遇。所以，他在诗中时常自伤不遇，引以为终身之憾。如他 58 岁时写的《伦儿将之蓟堡，口占十首嘱行》诗，其四云：

　　尔祖当年望父深，劬劳费尽读书心。谁知十战披靡后，白发森森两鬓侵。

　　直至临终前，他仍然以此为怀，在《休致》诗中说：

　　谈天谈地总徒然，空戴儒冠六十年。撒手今朝登极乐，谁能参透指头禅？

　　张希杰家并不富裕。他 26 岁(1715年)那年，父亲病死，第二年(1715年)便与大兄“析箸”，开始自谋生计。最初一度“授徒于家”，后来又应聘外出坐馆，前后舌耕十余年。雍正七年（1729），他 41 岁，应聘去淄川县阅童生卷，从此开始了做衙门师爷的生涯。先是为兖州知府作记室；继而被升任安徽巡抚的老师赵国麟召去，推荐他到绩溪、休宁两县襄理公务；后来，黄叔琳又荐他去福建为人做幕宾。大概是由于他仍然冀博一第，按期回济南参加乡试，或者还由于他性情简傲，不为人所赏识，所以在各处均为时不长，最后去福建竟没有谈妥就折回山东了。为了生计，他还曾在乾隆六年（1741）去山东章丘筹划开煤窑的事，结果也是一无所成，不了了之。此后，年过半百，他也就安心守贫，住在济南大明湖畔度其余年了。其在济南的寓所名“铸雪斋”。他一生困于场屋，诸事无成，晚年的生活虽不至于有冻馁之患，但也可算作贫穷了。他 58 岁那年有《解嘲》诗自况云：

　　朱门豪门两不收，牛衣长卧实堪羞。朝廷若挂穷民榜，定把张郎作状头。

　　张希杰虽然在科举上历试不中，但确有几分才气。宋弼说他“少有才名”。法坤厚称之为“少负异才”，并非纯属客套。在当时的学官中，黄叔琳算是有真才实学的。张希杰能受到黄叔琳的赏识，说明其学问和诗文在那些秀才们中间还是较为出众的。赵国麟官至刑部尚书、礼部尚书、文渊阁大学士，逝世后是张希杰为他写的《行状》，并未被时人视为妄庸，也可说明这一点。他一生颇喜欢读书，耽于诗文，如他在《铸雪斋赋》中所说：“日与朽蠹为邻，长藉管城作嫁”；晚年还特意把所作许多文字编辑起来，要“录藏以俟来者”，可见他还颇为自负。他的诗文多是应酬、游戏之作，或者是发泄他那一肚皮怀才不遇的牢骚，诙谐戏谑的意味颇重，如他在安徽做幕宾时作的《祀灶作》：

　　媚灶家家爆竹声，萧条又触旅愁生。黄羊已偏人家祀，白水何劳我手擎！千里关河徒入梦，一枝灯火伴深更。鬼神果有回天力，带诉张郎客邸情。

　　就有点近于打油诗。

　　宋弼《铸雪斋集序》中说：张子练塘历试不得一遇，平生踪迹半天下，坎坷肮脏抑郁无聊之气，一假笔墨以发之，是必有陆离光怪藏乎其间，宜其傲睨一世，而若有所不屑也。

　　"历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。”张希杰本来是自信其诗文会在后世找到知音，即所谓“录藏以俟来者”，他怎么也不会料想到，他的姓字直到现在还为我们所知，他的《铸雪斋集》之所以还被我们感到兴趣，并不是由于他的诗文本身，而是由于他于乾隆十六年（1751年），在济南为人做幕宾时，据济南朱氏殿春亭本抄录了一部《聊斋志异》。

　　历城朱氏（也有称济南朱氏），是清初名宦朱宏祚、朱纲的家族，朱缃与蒲松龄关系密切，在诗词上时相唱和，蒲氏本人还亲自到过朱府。朱氏早期曾有过《聊斋志异》的抄本，后来亡佚。雍正元年，朱氏又通过张元的儿子张作哲（字仲明）借得原稿抄录了一个本子，书中有署名“殿春亭主人跋”，详记此书抄写经过。张希杰与朱氏后裔关系也不错，能借到抄本过录那是很自然的。

　　《铸雪斋抄本聊斋志异》卷首除有原稿三篇序外，还有渔洋老人王士祯、昆仑外史张笃庆、橡村居士朱缃、练塘渔人张希杰以及寄庐氏董元度等的题辞，卷末附有殿春亭主人跋和张氏自跋。全书共分12卷，收文488篇，其中有目缺文14篇，比原稿增补了近一倍，也较后来的赵氏青柯亭刻本多出49篇，在文字和各篇的编排次序上，与稿本基本一致。1974年上海人民出版社曾据此本影印出版。