“我们常说，自己把箭放出去，其它的都交给风了。”台湾青年蔡欣翰和他的“游牧人”俱乐部成员，近几日在青海连续参加了两场国际射箭赛的传统弓5人组项目。

　　在本月18日开弓的青海尖扎县“五彩神箭”国际民族传统射箭邀请赛上，身着一袭蒙古族服饰的他说，“在台湾，传统弓项目刚萌芽，希望通过来大陆比赛交流，看看不同的比赛方式，在台湾推广传统弓。”

　　据说蔡欣翰祖上是蒙古族，但没有家谱等实证，似是爱屋及乌，他想回到最原始的方式，所以相比现代弓更独爱传统弓，这可以“让自己跟弓、箭去对话”。

　　而之后在青海化隆回族自治县参加第四届中国·青海国际民族传统射箭精英赛时，蔡欣翰认为这两场比赛更对自己胃口，“青海的比赛很传统，不管是射程还是比赛方式，更显地方和民族特色。”

　　与现代射箭项目普遍使用圆形标准靶纸不同，令蔡欣翰印象深刻并感有趣的是复合弓赛中的三角形靶，其底宽顶窄，是传统土砌靶，其自有一套计分规则。

　　“传统和现代射箭项目的主要区别在于前者强调文化，后者强调竞争力。”国际射箭联合会秘书长汤姆·迪伦说，传统体育项目被认为是中国文化瑰宝，箭术更是人类社会发展的“活化石”，极具文化价值。

　　“对于过于现代的城市来说，这种民族特色更应被保存。”蔡欣翰对中新社记者说。

　　26岁的香港小伙岑宗叡和来自河北的“兄台”刘振村共同铭记并信仰中国传统文化中所讲的“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣”。

　　岑宗叡想在香港成立一家传统弓协会，他说：“我本来玩现代弓，但某些方面过度依赖仪器，一心想求胜，没办法进步。射箭时首先要做好自己，做不好时箭就会告诉你。”

　　刘振村说，中国传统弓项目一度面临断代风险，但现在慢慢兴起，各地都在举办传统弓赛，“弓箭是中国传统教育的重要组成部分，孔子就讲，‘君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。’”

　　“可能炎黄子孙心里就埋藏着射箭的种子。”现在，刘振村已在家乡创立一家名为崇德的射箭俱乐部，他带了一批学生，而自己的两个女儿，早已可弯弓远射。

　　张玮从河南信阳带来自己工作室制作的木箭，他称自己是家族的制箭“一世”，“传统弓爱好者越来越多，受众多了，我们的生意也越来越好，一年能卖出约一万支箭。”

　　青海省体育局局长尕藏才让介绍，青海省地处高原，民族众多，文化多元，全省射箭类协会、俱乐部达百余家，喜爱和参与者近20万人。

　　记者发现，射箭项目早已不需要一块宽阔的户外场地，在城市商业街区，室内射箭场已兴起，并圈得一批“年轻粉”。

　　“射箭运动在竞技比拼的同时，成为人们强身健体、休闲娱乐的方式。各类射箭赛事传递文明，促进文化交流，彰显了体育魅力。”尕藏才让说。