状元陈冕和其父陈恩寿

　　陈冕，字冠生（1859—1893），先世为山阴（今浙江绍兴）人。祖父陈显彝，曾任山东候补道及登州、莱州、青州兵备道。将家迁居历城丁家庄(今历下区姚家镇丁家村)。

　　陈冕自幼天资聪颖，勤奋好学。光绪元年(1875年)，乡试中举。光绪九年4月21日“癸未科”进士。殿试在保和殿举行，25岁的陈冕成为清代第105位状元。他是封建朝代历史上最年轻的举人和状元之一，也是济南唯一的状元。

　　陈冕考中举人后，在咸安宫任教习，在国子监任学正学录(清朝最高学府教官)，中状元后，按惯例入翰林院为修撰，掌修国史。

　　不久，黄河在山东决口，40多万灾民无家可归。陈冕的父亲陈恩寿急忙拿出家中钱财，辅佐官府赈济灾民，因操劳过度病倒。陈冕闻讯乞假回济南侍奉，并参加赈济。翌年，黄河又泛滥成灾，陈冕捐家财赈灾，还捐赠千金救助山西饥民，后又作书赈灾募捐，广受赞颂。

　　其父陈恩寿，字伯平(1837-1883)，历任山东省长清、莱阳、平原县令，所在皆有政绩。由于他爱家乡爱百姓，以利民济世为宗旨，故有“陈善人”之美称。陈恩寿尤为后人称颂的是他在任长清县令发生的“黄崖山”之变及愤而辞官的事迹。据《山东通志》记载，外省人氏张积中来黄崖山讲道，省城官幕中人及济南百姓纷纷携带家眷投奔。山东巡抚阎敬铭闻讯，遂令恩寿前往察看。恩寿率役登山，适逢放炮误毙从役一人，所骑之马受伤驰归。敬铭以为叛逆昭著，派候补道王成谦督兵进剿。恩寿流涕谏曰：“积中虽迹近谋叛，余皆无罪，前日误毙勇丁耳，请分别治之，勿玉石俱焚。”越日围破，寨民不战而溃，积中自焚而死，而依山以居的官幕死者无数，无辜妇女皆裸身以处。恩寿与登州知府豫山见而怜悯，派人星夜赴省城购棉衣若干套，人授一套以蔽身，保全妇孺无数，其功德为人所称道。恩寿既痛死者以无罪而横罹凶惨，又憾官吏之不能先畿安抚也，遂辞去官职，侍其父于济南寓所。后又因效力河工，晋升为知府，派他去河南任职，但终未上任。

　　光绪九年冬，陈恩寿因赈灾操劳卒于济南馆舍，终年47岁，安葬在历城县于家庄。

　　3年丧满，陈冕起仕。光绪十五年，出任湖南乡试主考官，选拔了一批优秀人才。光绪十八年，其母病逝，陈冕离职回家服丧。次年5月，陈冕在丁家庄修建“陈冕大院”兴办学堂。陈冕在济南鞭指巷有状元府第，门内悬挂着朝廷御赐的“状元府”烫金大牌匾。

　　光绪十九年（1893）8月17日，陈冕病逝，享年35岁，葬于历城县丁家庄。首都博物馆（北京孔庙）现存的晚清进士题名碑中，列有陈冕大名。

　　名臣、诗人殷士儋

　　殷士儋，字正甫，又字棠川，其先武定州人。高祖旺，赠德惠府审理正。曾祖衡，从永平训导，入德府为德庄王教授，并随德庄王迁至其封地济南，因有功，升审理正，遂在历城安了家。祖父畯，父汝麟，皆有功德，分别载入《儒林传》、《孝义传》。

　　殷士儋生于明嘉靖(世宗年号)元年(1522)3月8日，自幼聪颖过人。5岁时，父亲教他天干地支、月建、时遁的例子，在手掌上推行演算。有时宾客满堂，各将所生年月问他，他屈指演算而无差失，众皆惊叹。7岁外塾从师学习，父亲为他请有名望的老师，甚至不惜一年三易其师。10岁便著文论事，14岁为秀才，19岁即以明礼经而中省试的第五名举人(因不足20岁为弱冠)，后因父病逝新丧，殷士儋不能赴京会试。此时家境渐衰，为生计他只好在家办私塾，教授弟子，因收入微薄，供给不上，又耻于借贷，只好逢年过节写对联，夫人翟氏(章丘锦川名士翟洪的三女儿)剪些花彩，令家人上街卖掉以供急需。

　　嘉靖二十六年(1547)丁未，殷士儋登进士第，又被选为翰林院庶吉士，在宫内书馆读书。由于殷士儋才高识广，所作文赋，宏深博钜，不拘时格评为甲等，名列前茅。其后2年，受翰林院检讨(史宫)，又3年(壬子)考核期满有成绩，父母受封赠。嘉靖三十六年母卒，自奉母归，5年不出济南，但诸儒生执经从游者甚众。

　　嘉靖四十一年(1562)壬戍，殷士儋回到京城，适嘉靖帝精心简选太子(裕王载厚)师，选中殷士儋，他受命当上讲读官。他以为以经艺事太子，将关系到天下治国的大事，所以每当进讲，讲语常激切，疏陈亦多直言，甚至不怕用危言急词，来感动听者。

　　公元1567年，裕王朱载厚登基，改元隆庆，46岁的殷士儋擢翰林院侍读学士职，并掌翰林院事。不久，改任礼部右侍郎，封赠三代。充任经筵讲官，仍日侍讲。次年春，拜礼部尚书兼翰林院学士，掌詹士府，教庶吉士。如前日侍讲幄，不专坐署理事，至1569年12月奉命回部管理政务。居官中，见酷吏贪财，就列举古时贪财迂祸、宽仁迂福的例子，并作了《鉴惩录》、《读法需知》，意在教化，以正劣风。隆庆四年正月初一、十五，日月俱食，他2次上书隆庆帝请布德政、缓刑、纳谏、节用，及饬内外臣工讲求民瘼，各数百言，皆侃激切，非徒饰虚文。隆庆帝接受了他的建议，升他为太子太保。

　　明朝后期党争甚剧，殷士儋当时已进光禄大夫，但他不恋崇官厚禄，毅然数次上书称疾，求归故里，于隆庆五年（1571）辛未12月回济南，从而结束了他24年的官宦生涯，时年50岁。从进士到入相，虽官至正一品，但他很少管理行政事务，安于讲经、教书，未尝揽权谋私，

　　且心地良直，守分知止。

　　殷士儋回济南后，选万竹园为居身之所，后取“万民同乐”之意，将万竹园易名为“通乐园”。在园内垒山叠石，疏泉筑亭，植柳栽花，建“川上精舍”，著书讲学，从者如云。

　　殷士儋为官清正，关心民瘼，享誉一时，他学识渊博，颇富文采。明代嘉靖、隆庆年间，历下诗人号称：边（贡）、李（攀龙）、殷（士儋）、许（邦才），不愧为一代名家。

　　万历九年 (1582)

　　辛巳冬，殷士儋突发股疾，翌年6月8日卒，年61岁。葬济南西南，凤凰山阳。附近原吕王庄因毗墓而更名“殷家林”，现村民中不乏其后裔。（区政协文史委供稿）

　　张 养 浩

　　张养浩（1270—1329），字希梦，号云庄，卒谥文忠。历城北园（现属天桥区）云庄（现名张公坟）人。自幼好学，且苦学有成。19岁时作《白云楼赋》，一鸣惊人，名满泉城，20岁被山东按察使焦遂荐为东平学政。后游学京师，曾献书平章政事不忽木，不忽木见其才十分惊奇，遂辟为礼部令史，后又荐入御史台。后授堂邑（在聊城西）县尹。堂邑县小，地瘠民贫，文化落后，迷信成风，滥修祠庙，求神拜佛。养浩下令毁境内淫祠30余处，还废止了“朔望参”的规定，即刑满释放之盗窃犯，每月初一和十五定期到县衙听教诲。张养浩以为百姓为盗乃饥寒所迫，既然已受惩治，再视为盗贼，于理不合，犯人们都十分感激，纷纷表示一定悔过自新。堂邑有李虎者，横行乡里，杀人越货，百姓怒不敢言，前任县尹亦不敢过问。张养浩将李虎等绳之以法，百姓拍手称快。在张养浩离任10年后，乡民们仍集资勒石颁其功德。

　　在以后的近30年的仕途中，他先后任丞相掾、监察御史、右司都事、礼部侍郎、翰林直学士、礼部尚书、参知政事等职。任职期间为官清廉刚毅、敢于犯颜直谏。宋时朝政腐败，横征暴敛，大兴土木，国库亏空。至大三年（1310）他上《时政书》直言朝政十大弊端，其言词切直，为当道所不容，被贬为翰林侍制，后又被罗织罪名罢官归里。

　　至大四年（1311）正月，元武宗死，其弟继位，称仁宗。仁宗革武宗弊政，尊孔崇儒行“汉法”。诏张养浩返京为右司都事、礼部侍郎。后来张养浩升陕西行台治书侍御史，改右司郎中，拜礼部尚书。仁宗在位10年，是张养浩在政治上有作为的10年，官职累进至参知政事。

　　在张氏50岁时，仁宗驾崩英宗继位。张养浩目睹权奸仍在君侧弄权，恐再受其害，遂以“父老归养”为托辞而归里。在济南北、标山侧，构云庄别业而居。在这里建亭筑屋，植树栽花、购置奇石，形成园林；望鹊华（山）感慨万千，歌清泺以述其志。登泰山、游龙洞，寄情山林。交新友、会亲朋，纵情诗酒。转眼过了八载，这期间朝廷曾6次召他进京为官，他皆不赴任，潜心著述。

　　元文宗天历二年（1329），关中大旱，赤地千里，饥民相食，朝廷命张养浩为陕西行台中丞，赴陕赈灾。为了救民众于水火之中，接到诏书他毅然以垂老之年就徵，行前散家财于乡里贫困百姓，决然就道。

　　沿途看到“死者已满路，生者与鬼邻”、“饿殍盈途不忍看”悲惨景象，就嘱地方官设法救生者、及时掩埋死者。一到任所西安，他立即采取各种措施，开仓赈济，散发库存钞锭办理平粜，劝谕奖励之出粟富民等，亲自督视各县赈务，昼夜操劳，致身心交瘁。他上任4个月，救活秦民百万，而张公却因劳染疾卒于任所。秦民得知，痛悼如失父母。卒后追封滨国公。百姓念其德政，于西安曲江池畔，修祠祭祀，以志纪念。归葬济南北郊云庄（后改张公坟）。

　　张养浩不仅是留名青史的廉吏，还以文学著称于世。他的著作除《归田类稿》28卷、《云庄休居自适小乐府》1卷外，还有《云庄类稿》24卷、《三事忠告》4卷等，散曲小令160首、诗歌400余首，内容丰富题材广泛。他的散曲流畅清婉，具有较高的艺术水平。

　　在元代，张养浩诗、曲、词、散文俱佳，是名吏，亦是文学大家。

　　秦琼

　　秦琼(?一638)，字叔宝，亦字显，齐州历城仲宫人。他生于仕宦之家。初为隋将来护儿“帐内”(杂从人员)。其母死，来护儿遣使吊祭，有军吏问：“士卒死亡或家中遭丧事者极多，将军都未遣使吊祭，为什么唯对叔宝之母吊祭呢?”来护儿答曰：“此人勇猛才武，又有志节，将来必然富贵，怎能以卑贱之人待之呢?”

　　隋末，义军蜂起，叔宝从齐郡通守张须陀击溃卢明月于下邳（今江苏邳县东），击破孙宣雅于海曲(今山东日照西)，积前后之功授建节尉。大业十二年(616)，又随须陀进击李密于荥阳(今河南荥阳)，须陀战死，叔宝率余众归附隋将裴仁基。次年随裴仁基归降李密(瓦岗军)，李密大喜，任为帐内骠骑，待之甚厚。武德元年(618)7月李密与宇文化及大战于黎阳(今河南浚县)，为流矢所中，坠马气绝，将士奔散，追兵将至，唯叔宝独身捍卫使李密获救。不久，叔宝为世充所俘获，被署为龙骧大将军。世充为人多诈，轻信谗言，叔宝料其难成大事，便于武德二年(619)2月，与罗士信、程咬金等一起降唐。秦王李世民素闻叔宝之名，厚加礼遇，拜马军总管。12月，从秦王大破宋金刚之将尉迟敬德于美良川(在今山西闻喜境内)，功居第一。高祖李渊遣使赐以金瓶，并慰问说：“你不顾妻室远来投我，又立战功，如果我肉可食，亦可割于你，子女玉帛等财物，就更可赏给你了。”不久，授秦王右三统军。次年4月，又从秦王破宋金刚于介休(今山西介休)，累前后之功，授上柱国，赐物若干。武德三年(620)，秦王破窦建德、王世充；武德四年又破刘黑闼，叔宝皆从之。破窦建德时叔宝率精骑数十，先陷其阵；讨王世充时，常为先锋，平后封翼国公。

　　叔宝每次从秦王作战，如逢敌军中有出入来去炫耀人马的骁将锐卒，往往奉秦王之命，跃马挺枪，直入敌阵，将其刺于万众之中，敌军兵马往往因此而惊退，秦王由此对叔宝日益尊重，叔宝也颇以此自负。

　　武德九年(626)6月4日“玄武门之变”中，叔宝从秦王诛建成、元吉。事定之后，拜左武卫大将军，食封700户。其后，常常生病。因此他常玩笑般地向别人说：“我自少年时起生长在戎马倥偬之间，作战200多次，屡受重伤，出血数斛，怎么能不生病呢?”贞观十二年(639)卒，赠徐州都督，陪葬昭陵(李世民的墓)，改封胡国公。贞观十七年(644)，与长孙无忌等图形于凌烟阁。

　　闵子骞

　　闵子骞(公元前536一前487)名损，春秋时鲁国儒生，孔丘弟子。闵子骞墓现在历城区洪楼南路旁，百花公园西门北侧。他幼年丧母，父亲继配又生二子。后母虐待闵损，为亲生之子用棉絮做袄，闵损袄内却全是芦花。父亲出门让损驾车，因天寒损冻得抓不住缰绳，父亲责问于他，他默不作声，父生气而用鞭抽他,袄面被打破而飞出芦花,父亲明其原因,回家后执意赶继配出门。损跪于父亲面前说：“母在一子单，母去三子寒！”父亲听了觉得有理，便饶恕了继配。后母也很受感动，痛改前非，从此成了三个孩子的慈母，而闵损的孝名也传播天下。孔子曾赞扬说“孝哉，闵子骞；人不闻于其父母昆季之言。”后人把他列入二十四孝之中。

　　1074年，济南太守李肃之在墓前建祠祭祀，由苏辙撰文、苏东坡书写《齐州闵子祠记》的石碑，叙述了修建祠堂的经过。到明代，经历城人刘敕发集，捐资重修了闵子骞墓和祠，并在殿后修起了“讲学堂”的东西厢房“斋”和“芦花馆”。（区政协文史委供稿）