故事里的商河

　　商河有许多动人的传说，千百年来一直流传着。这些传说直接反映了商河的历史事件、历史人物、地名的来历和民间礼俗的形成演变，传承着商河的千年文明。

　　麦丘老人“三祝三谏”成美谈

　　春秋时期，齐桓公打猎时追逐一只白鹿到了麦丘邑，遇到一位老人。

　　当得知这位麦丘老人已是八十三岁的高寿时，齐桓公便请求老人为自己祝寿。按照齐桓公的要求，麦丘老人便举杯进酒，拜了又拜。说：“使吾君长寿，金玉是贱，人民是宝。”桓公说：“你祝的好哇！寡人听受了。”老人又捧杯进酒，说：“使吾君好学士，而不恶问；贤者在侧，谏者得入。”桓公高兴地说：“好极了，看来我是碰到大德之人了，请老人家再祝一下如何？”老人又捧杯，拜了拜说，“无使群臣百姓得罪于君，无使吾君得罪于群臣百姓。”这句桓公不高兴了，他认为这句祝词比不上前两句好，要求老人家改变这句。

　　老人流泪说：“希望君主仔细思考一下，这一祝词还在前两句之上呢！我听说儿子若得罪了父亲，还可以让姑母向父亲求情，父亲也就原谅了儿子；臣子若得罪了君主，还可以让亲近左右向君主求情，君主也就赦免了臣子。而从前夏桀得罪了汤，殷纣王得罪了武王，这都是君主得罪于臣下的例子，而直到今天也没听说被原谅过。”

　　齐桓公听后深受启发，他亲自把麦丘老人扶上车，并自己驾车回朝，在朝庭上行了封官之礼，让麦丘老人做麦丘邑的地方官，主持地方事务。

　　麦丘老人三祝三谏齐桓公的故事，折射着商河人最初的民本思想。因而，“麦丘三祝”亦成为流芳百世的千古美谈。

　　老姜背老婆的故事

　　相传商河城西北的古鬲城人有种爱占便宜的坏风气。一天，一位卖油翁来到鬲城，他边走边喊：“卖油唻，卖油唻，一葫芦四两，四葫芦半斤（16两为1斤）。”听到吆喝，全城家家户户都来争买四葫芦，住城东的姜老头却连买两个一葫芦，还附到卖油翁耳边说：“老兄，你这个卖法不行啊，四葫芦油正一斤，你怎么按半斤卖，这样不把老婆孩子全赔上吗?”卖油翁毫不在意的说：“没关系，我家买卖大。”接着又吆喝：“一葫芦四两，四葫芦半斤，快来买呀！”姜老汉叹了口气走了。

　　一天夜里，卖油翁突然出现在姜老汉面前并对他说：“老弟呀，全城数你最忠厚，告诉你几句话千万别外传。”接着唱道：“远打雷，近打闪，天一下雨去庙前，门前狮子红了眼，忙背老婆城外搬。”话音刚落就不见了。姜老头半信半疑，仔细一想，话音还清清楚楚记得。

　　从这天起，每逢下雨姜老头都到庙前去看。一天正要下雨，不知谁家一个调皮孩子把吃剩的柿子皮贴在石狮子眼上。姜老头老远就见到石狮子两眼发红，急忙跑回家，背起老伴顾不得雨急路滑一口气跑出城外，刚喘了口气，就见一道白光伴着一声巨响，鬲城转眼间变成了一片汪洋。

　　诗曰：神仙化作卖油郎，巧借葫芦测莠良。可叹群氓贪小利，老姜身后陷汪洋。

　　卧牛城的传说

　　商河县城地势像一头卧在地上的牛,故又称卧牛城, 这名字的来历不但源于地形，相传还与张天师捉妖有关。

　　传说在很久以前，有妖牛伤害人畜,毁坏房屋,民不安宁。为消灾避祸，家家烧香拜佛，门头贴神符、挂宝剑、门口撤灶灰，村村敲锣打鼓，鸣放鞭炮，人人腰里扎上红腰带驱妖镇邪，都怕灾祸降到自己头上。

　　玉皇大帝知道后，命张天师带领天兵天将下界降妖。

　　张天师来到小城上空，对准了牛精左手一点，右手一个掌手雷，打出了千钧重力，顿时天崩地裂，一声巨响，将牛胯骨打掉，牛精站立不住，趴在地下呼呼喘着粗气，求张天师饶命。这时，张天师展开御旨大声宣读：“牛精私自下界，残害黎民，触犯天条，从此不得再回天宫，永在下界受苦，将功折罪。”并请太上老君打造一副牛鼻钳将老牛铐上。从此，牛戴鼻钳的习俗流传至今。

　　传说，现在的商河城就是建在这头牛背上。

　　梁王与梁王冢庙会

　　齐宣王二年，魏与赵攻韩。韩告急于齐。齐以田忌、田婴、田盼为将以孙膑为军师，出兵直走大梁。孙子以减灶法惑敌，使魏将庞涓中计，诱之马陵，伏兵击之。庞涓智穷兵败，自刎而亡。齐国乘胜尽破其军，虏太子申以归。太子申死于途中，葬于麦丘。现存梁王冢位于商河县郑路镇梁王冢村西北五百米，距县城东南二十公里，遗址高出地面四米，南北长五十米东西宽四十米。专家考证为春秋战国遗址，确定为重点文物保护单位。

　　自战国时梁惠王之长子葬于此后，梁王冢以其高大加之冢上长有青草伟树亦常有仙狐异类活动于此，人们渐觉其仙气灵气，于是逐渐成为十里八乡人们逢节遇事祭拜祷告所在。

　　梁王冢庙会从每年三月三日开始到三月九日结束，会期5天。庙会期间，梁王冢周围人山人海，盛况空前。南来的北往的，烧香的逛景的，大姑娘小媳妇穿红戴绿，人们扶老携幼，前呼后拥，各得其乐。

　　刘秀?龙桑

　　西汉末年王莽发兵追杀刘秀，刘秀逃至商河，人困马乏，在一井边桑树下歇息。睡梦中，他被一蝼蛄拱醒。刘秀顺手将蝼蛄扯断，抬头见烈日当空，桑树拧了个弯为自己遮荫纳凉，叹道:“尔损身护驾，日后必封”。

　　这时，忽见远处尘土飞扬，追兵赶来。刘秀猛然醒悟：蝼蛄将自己拱醒乃为护驾啊！便对着蝼蛄说:“寡人错杀你了，你护驾有功，就封你为金头玉蝼蛄吧！”随手折桑枝将蝼蛄身首联在一起放生了。

　　十数年过去了，刘秀中兴汉室，定都洛阳，建立东汉王朝，做了皇帝。当他想起当年躲避王莽追兵逃亡商河的事，感慨万千，便封那桑树为龙桑；封那井为龙桑泉；为那蝼蛄雕了玉身、塑了金头。后来，为纪念刘秀在商河大难不死才有汉室中兴，地方官员在这儿修建了一个大寺院，并以龙桑为名叫龙桑寺。刘秀又叫在这儿建酿酒作坊，将龙桑泉水酿成美酒，年年进贡朝廷，以表示饮水思源。

　　现在，龙桑树不知何年何月完结了它的生命，金头玉蝼蛄也不知去向何方，但龙桑泉水一年三百六十天，天天在流淌。龙桑泉水酿成的美酒酱香浓郁、甘甜爽口、沁人肺腑、回味无穷。

　　《清水幻象》：看名作家革非笔下的商河文化

　　著名作家革非的小说《清水幻象》，以商河鼓子秧歌为主线，对商河的历史沿革、民风民俗进行了生动的记述，深刻细致地反映了清末民初中国农村的风貌。它不仅以较大的真实性再现了晚清时期的社会面貌,内容中繁细的民俗、典故等皆有所考，而且所用文字都尽量严格采取当时实在生存的语言、生动的沿袭市俗文化传统的市井语言，工整的书面语言和活泛的口头语言。

　　《清水幻象》的拍摄引起了商河县的高度重视，由于该书起源于商河，介绍的是商河文化，尤其是该剧中的“望家庄园”更是会为商河带来巨大的效益。在经过了数次接触后，商河县与革非及负责该剧运作的北京盛蝶公司达成意向，该剧主景区就设在商河，“望家庄园”也即将开工建设。

　　另外，一部以商河鼓子秧歌为主线、反映商河地域文化特点的３０集大型电视连续剧《清水幻象》将于明年在商河县开机拍摄。