高考满分作文：守住心灵的契约

　　柔和的月光洒在床头，微风吹动了屋外的树叶，发出梦呓般的碎语。此刻的你，是否已入睡了？你知道吗？我与你心灵的那份回忆，已变成了一张写满誓言的契约，我时时刻刻都在守候着。

　　儿时，调皮的我总喜欢跑出屋外看蝴蝶破茧，摘刚冒出新芽的树枝，捕溪中的鱼虾。然后弄得满身泥土回家。你无奈地帮我洗干净身上的污泥，并告诉我溪水里有大灰狼，当时我真的相信了。所以父亲每次说要教我游泳时，我都会找各种借口拒绝，导致我现在还不会游泳。后来，每当你说起这件事，你的嘴角都会露出笑意，我懂得你不是在笑我天真，而是在怀念那时的美好回忆。你还是会问我是否记得这件事。记得，当然记得，儿时的童真与你那些快乐的回忆，我时时刻刻都守住着。

　　守住心灵的契约，守住心灵的回忆，守住你的快乐时光与自己天真无邪的童年的回忆。

　　后来，我上小学了，而你为了支撑我们的家不得不到镇上打零工。那时，我每天放学后都会到你工作的地方找你，坐在街道旁的石板凳上等你回家。夕阳的余辉洒在回家的小径上，拖着你的手，唱着心中的童谣。这时，我才发现你的手不再像以前那么美丽光滑，布满了茧与伤痕。

　　守住心灵的契约，守住心灵的回忆，守住你的无私奋斗与自己成长的回忆。

　　现在，你去了另一个城市工作，我也去了另一个镇读书。我们很久都没见面了，我不知道你两鬓的白发是否增多了，也不知道你眼角的皱纹有多深了。只知道你在为我努力着，你把自己的年轻给了我，你把无私的爱给了我。那天，你打电话告诉我，说找了一份挺轻松的工作，叫我不要担心。可是，你知道吗？我想你的心永远都无法平静，对你的那份想念已写入了那张有我们美好回忆的契约里，擦不掉，忘不了……

　　守住心灵的契约，不但要守住心灵的回忆，而且要守住对你的想念与对未来的憧憬。

　　今晚的月光特别亮，夏虫在鸣叫着。我爬起来，擦干眼角的泪水，把心灵的契约，把那份回忆与对你的想念还有对未来的憧憬藏在心底的最深处，永远守住着。 郁孤台之魂

　　我与辛弃疾在郁孤台上相会。

　　八百年的时光衔枚急走郁孤台几番修修废废，辛弃疾凭栏远眺的凝重身影却仍在台上徘徊。

　　你还在俯望着江水吗？这江当然不是八百年前的江。八百年前，金兵入侵，生灵涂炭。你叹息那清清江水中有多少行人泪。如今，废城墙外建起了一座华丽的人行桥，桥上行人不断，桥下木船相连。

　　你在倾听对岸山中的鹧鸪声吗？对岸的鹧鸪曾为你的壮志抱曲，与你“天凉好个秋”的心曲唱和。今天，你的鹧鸪已飞入历史深处。对岸陈列的是工厂、居民，鹧鸪的子孙们只在更远的山林中吟哦古调。

　　幼时就读过你的“郁孤台下清江水”。那时住在赣州，却不知这郁孤台就在赣州的西北角。及至知道了城内螺岭的高阜就是你“西北望长安”的高台，我急匆匆兴冲冲地骑着车奔向那里，想依着你地英魂去领略“青山遮不住，毕竟东流去”的沉郁、苍凉以及辽邈的历史感。没想到红漆剥落的院门被一把铁锁紧扣。抬眼望去，郁孤台一派败落不堪的风雨之貌，灰冷、凋敝，连板壁也不全。只有晾在台上的几件艳丽的衣服才见出一分亮色。但是在蓝色的衬托下，郁孤台的飞檐高高翘起，依然孤傲、挺拔、风骨凛然……

　　今天我们终于在郁孤台相会上了！

　　今天的郁孤台披红点翠，焕然一新，好一副古装的雍容贵态。我相信，作为一个“横决六台，扫空万里”的词人，你不会有一座郁孤台的兴衰慨叹。你的身影不是因台的兴衰而兴衰的。

　　三层的郁孤台高不过15米，但因建在高处，赣州尽收眼底。赣州不居交通要冲，除了当地的文人墨客偶尔雅集，郁孤台游人不多。这更好，我可以静心同钟爱的词人一起面对这无限关山无限江天，让无限思念扑面而来。

　　我问辛弃疾，在郁孤台一千多年的历史中，它接受过那样多的咏唱，苏东坡、文天祥、戴复古、李梦阳……都是文坛巨子，为什么只有你的一首《菩萨蛮》成为千古绝唱？

　　辛弃疾不语，我久久凝望他极目天外的侧影，那非常熟稔的神情渐次幻化为屈原、杜甫、白居易、陆游、龚自珍……我猛然明白了！

　　“可怜无数山”的襟怀，“江晚正愁予”的情愫，不就是中华文化脉搏上激越的音符？

　　以天下为己任的精神在江风中猎猎作响。人去，这精神不去；台颓，这精神不颓。即使滔滔江水干了，这种精神也将奔流不息地传衍……

　　辛弃疾依然徘徊在郁孤台上。我走下台来，久久地回望郁孤台。也许，历代人民屡屡修复它正是为了辛词中的那一片丹红？

　　郁孤台郁结着民族魂！

　　高中优秀作文赏析：固守心灵的风景

　　阳光下的嫩叶有些俏皮可爱，它似乎在对我微笑，或许这一切都是那花儿对我的述说，激起我那颗感恩的心。对啊，饮水思源，对于现在我只能做好一切，做得更好来报答施恩于我的人。或许小花也想告诉我它也有一颗感恩的心，它会用惊艳报答我。

　　阳春三月的早晨，我诧异地发现那颗垂死的小花，在我的精心照料下，竟长出了嫩叶。这是上天赐予我的恩惠，让我坚信冬日的寒风只是吹枯了它的外表，它没有死，的确，它得到了重生。那绿色的叶对着柔和的阳光，慢慢舒展。这一切似乎都是为报答我对它的知遇之恩

　　一阵清风吹过，清新、自然，吹动了嫩叶，我似乎听见了那振动的声音。不，是风吹来时夹杂着的声音。听!那歌声激昂，情怀悲壮：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。我似乎看见了一群人马在易水河边为一位壮士送行。这岂不是易水送别?荆轲为报燕太子丹的知遇之恩，决心不辞艰险去刺杀秦王。这一去明知自己凶多吉少，却去得那么坚决，连头也没有回。悲歌缭绕，唱出了雄壮之美。古人自有滴水之恩当涌泉相报，又何况此乃知遇之恩，它是对未来的希望，对过去的解脱，是又一次生命的开拓。我终于明白了诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，惊天地泣鬼神，是为了酬答刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，是一颗感恩的心，由知遇受恩中的点点滴滴凝聚成一种无法抵挡的力量促使他用生命谢主报恩。感恩，就像一股涌泉，为了报恩而奋不顾身，异常地猛烈而又坚定。

　　我诧异地发现，那弱不禁风却又顽强不屈的小嫩叶上居然还躺着一滴未蒸发的露珠，它晶莹剔透，闪着光芒，我静静看着这颗露珠，那里面有位男子在流泪。夜晚的寒风刺骨地冷，他却自坐帷幕外，每每想起恩师左忠毅在狱中的非人待遇和死状的凄惨，即使是刚硬男儿，也抑制不住眼泪的夺眶而出。敌人一日未除，国家一日未定，则军纪一日不放松。史可法道：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”。也许那颗露珠是他最后那滴未干的泪。感恩是细水长流，一点一滴地刻在心中，永永远远为之付出。它是自己许下的诺言，从知遇受恩起，生命不再属于自己，是为了那一份感动与恩德，宁愿燃烧自己，坚守一份执著，直到化为灰烬。

　　阳光下的嫩叶有些俏皮可爱，它似乎在对我微笑，或许这一切都是那花儿对我的述说，激起我那颗感恩的心。对啊，饮水思源，对于现在我只能做好一切，做得更好来报答施恩于我的人。或许小花也想告诉我它也有一颗感恩的心，它会用惊艳报答我。

　　我相信那一片嫩叶，会在艰难困苦中自强不息，开花结果，守望着我的精神家园，成为心灵的风景。

　　家园

　　四川省新津中学高2010级20班 罗雨珂

　　在那些缺少亮色，流血淌泪的大地上，诗人们苦苦寻觅着可以安顿自己灵魂的精神家园。

　　“水击三千，抟扶摇而上。”庄子的家园在九天之外的云霄之上，逍遥而智慧。

　　阮籍猖狂，却不得不佯狂避世，得保全身。而嵇康则龙性不驯，“非汤武而薄周孔，越名教而任自然，”终以仵逆之狂引来杀身之祸。他从容不迫，毫无惧色地面对死亡。死亡对他而言则是解脱，是灵魂的飘摇，是回归精神家园的起点。

　　在《广陵散》的绝响中，诗人的人格火花得到最强烈的迸发。嵇康生活得奇，死亦得奇，有此诸奇，才成就了他虹如日皎如月的高风亮节和卓异风姿。可他是从现实家园被毁掉作为代价的。它是一个时代怪诞的牺牲品，而他的陪葬品，只有一篇《琴赋》，一曲《广陵散》，更是一个时代诗人期待的家园。

　　嵇康的性情影响了后世无数的文人墨客，迁客骚人。促成后来的陶渊明归田园，李白的“相期邀云汉”，徐渭的张狂怪异，郑板桥的孤傲绝世。

　　他们多病、失意、早殇……即使走到生命的尽头也没有找到属于自己的精神家园。但这并不意味着寻找没有意义，生命因为他们而留下了感动，世界也因他们而平添了几分美好与希望。所以诗人不死，诗人的生命早已超越现实层面，直抵精神永恒层面。诗人永远以他们的敏感和睿智感受着时代的悲欢离合。长亭古道边的依依惜别，渭城朝雨中的折柳相送，还有长江楼台的深情眺望，桃花潭水的千尺深情。总是痛苦多于喜悦，他们不仅是在悲哀人事的远去，更是感叹自己的身世漂泊。长亭连短亭，无处是归程。他们心甘情愿以一己的苦难担负起人事变迁、物换星移的苦难，却只能在身后去寻找自己的家园。

　　“山中自有兰，人人寻不到。千岩石壑深，但闻波浩浩。”兰既是一种高贵的精神，那些真正为人类做出了贡献的人，不仅仅是诗人，想必他们的精神家园永远处于圣洁的空谷之中。

　　佳作赏析:　　　寻找精神的故园

　　“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”

　　苍山无语，不问光阴。我生来便在寻找，寻找那精神的故园。我知道一个理想的城穿越了时空向我低喃，而我正伫立茫然的渡口。“渡向何方？”我寻找着声音的来处。“渡向何方？”它再度响起，沉重，像寒风般无孔不入，让我纤弱的身躯颤抖不止。

　　“我在寻找。”我告诉它。

　　它便让我在寻找的道路上遇上了你们，那些被埋葬在历史淤泥之下的寂寞灵魂。我知道你们也在寻找，寻找那精神的故园。

　　那多情的光阴，请渡我，渡我到泛黄的春秋。孔子，在一条沙尘飞扬的小道上，我看见了你。六十三岁的你依然瘦小，九年周游列国的经历耗尽了你的心血，却未能让你功成名就。“发愤忘食，乐以亡忧，不知老之将至。”你笑着形容自己。纵使风尘已经改变了你的容颜，而我知道你的一生都在寻找。那“仁政”的理想已在九年车轮的碾压中化为沙砾，而你坚持着，寻找着，于是后世连同你的儒学，记住了你湮没在斜阳古道里的身影。

　　那多情的光阴，请渡我，渡我到遥远的大唐。杜甫，在那安静而破败的草堂里，我寻到了你的身影。艰难苦恨染得你两鬓如霜，连绵的战火与生活的窘迫终于拖住了你一生寻觅的足迹，却无法遮蔽你的炯炯目光。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我明白，那沧桑凝泪的双眼，为何只向着你梦里的桃花源。寻找的结果是国破山河在的破败，我看见你疲惫了。满树红枫如泪般落下，染红了护城河的水。

　　那多情的光阴，请渡我，渡我到黯然的晚清。王国维，看那清华园满池的荷花，在你生命的滋养下开得多么绚丽。他们说你的自沉“是殉清，是尸谏”，而你已经说过：“五十之年，唯欠一死，至此事变，义无再辱！”他们怎么知道，你殉的不是清王朝而是清文化。你是为学术而生，为学术追寻一世，最后为学术而死！北伐军在“万方鼓角”中势如破竹，你仿佛看到了你的理想连同故清的象征被连根拔起。“生灭元知色即空，眼看倾国付东风。”我凝视着昆明湖的一池碧水，我想问，王老，你可曾寻到——那精神的故园？

　　我仍伫立在那茫然的渡口，我看见人们匆匆走过。他们都在寻找。他们的目的地也许不尽相同，无论幸福、爱情、亲情、财富，但我知道，那一切终归属于他们精神的故园。

　　于是我明白了，为什么它让我看见你们孤独追寻一生的宿命，你们的灵魂因寻找而回归，因而永垂不朽。

　　我们依然在寻找。然而即便寻得的只是一抔精神故园的尘土，也将耗尽我们的一生。

　　点评：全文一字一句均显作者深厚扎实的语文功底。作者平日在文学阅读方面的不懈积累以及语言训练方面的刻苦细致在本文之中都表现得淋漓尽致。本文结构严谨，能够在遵守考场作文规律的前提下，不局限于条条框框，自己有所发挥，做到了“戴着脚镣跳舞”。本文化用孔子、杜甫、王国维三个例子，借以“寻找那精神的故园”，从中获得人生前行的动力，此处可以看出作者精神世界的丰富和思想认识的深刻。

　　精神苦旅

　　寻找古老华夏文明的源头，虽然不知是《诗经》还是《楚辞》，但早已经载满了希望，背负着沉甸甸的理想，之后便开始了这段精神苦旅。

　　临江自哀

　　开始出发了，踏着弥漫的金色余辉，在汨罗江畔驻足，开始寻梦，寻得那位衣襟随风而飘，吟咏着“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的古人。屈原，为理想而献身的智者，不知你是否听到了我这穿越时空的呼唤？我的心，我的思绪已将过去的记忆燃烧，化成了斑斑的泪痕。

　　临江而思，我感到了精神的芬芳从稀薄的余辉中透出了照人的光芒。沐浴这份圣洁，感受这份苦涩的灵气。

　　登楼忆古

　　游迹天涯，在巴丘山下凝望古老而奢华的岳阳楼，它依然在风尘之中演绎风情。登临这千古名胜，踏足于这充满政治色彩的文化古迹，并没有想像之中的人悠悠情悠悠，反而有一种莫名的忧郁，为“朝晖夕阴，气象万千”，为风清月明，水光接天而郁郁寡欢。目送着远方的落日，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治情怀又增添了几许丰富的内涵。

　　登楼忆古，当年的范仲淹因政治抱负不得施展而满腹愁怨。而今，我在揽物之时无意中走到了他高洁的心灵，遥远的崇高精神所赋予的心境。

　　凭栏静思

　　带着丝丝凝重依然前行，在古栏边逗留。“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍。”这就是辛弃疾的拍栏之处吧。古栏在晚风中肃立，无声亦无言，离我的目光千年之久。可曾想辛公的爱国志、报国情难以释怀的苦衷。抚摸这曾被拍遍的栏杆，一种历史的责任感油然而生，愿重返唐宋盛世，揾(wèn,擦)英雄之泪。

　　凭栏而思，寻找古人旧事，故国千里春秋，逝去的岁月找不到尽头，惟天边的落水随风而去。放声高歌，让充盈着精神内涵的血液澎湃全身。

　　殊不知，漫漫精神之旅源于多少文人墨客的辛酸历程；涩涩的旅行，就像走入精神的炼狱；苦涩之中，我的精神得以升华，从此，带着他们照耀千古的不朽精神奋然前行。

　　【赏析】本文采用联想与想像的方法，为自己虚拟了一个“精神”旅游的线索，将我国历史上三位著名的爱国文人的故事巧妙地串联在一起，并赋予一定的精神内涵。者如从此构思行文，使得全文中心突出，线索明晰，情感浓郁而真挚。小标题的运用，在内容上富有极强的概括性，并且使得全文结构明晰而紧凑。全文语言生动形象、富有诗意、极具哲理，耐人寻味。