走进槲疃村，石板路、石头房、石头墙、石桥......无处不在，时时映入眼帘，这个与石头结下不解之缘的小山村如“隐士”一般远离尘嚣，独立于一方。

　　槲疃村全村700余人，主要种植核桃和花椒。它“淹没”在一片大山里，只有西边一个出口，东、南、北则被三山合围，东是青石东峪，南是轿顶山，北是香炉子石顶，群山缭绕，宁静幽深。关于槲疃村有着许多有趣的故事......

　　“善变”的村名——  

　　说起槲疃村便要从它多变的村名说起了，明正德年间（1506-1521），宋氏由彩石之宅科迁此建村，因此处槲树满山坡，村民多以烧槲树木炭谋生，故沿称槲炭。后据县志记载，亦有脚疃、湖滩二名，直到民国才有了槲疃二字，沿用至今。

　　精神矍铄的侯怀孔老人

　　红色精神——  

　　1930-1947年，槲疃村的民兵队长候万和一家9口人，被国民党还乡团杀害7口，人民政府授予“七烈共荣”光荣匾。

　　年代久远的石头房、石院墙、石板路——  

　　进村之后一路上行，处处可见纯用石头垒起来的高大院墙和石头房。侯怀孔老人说：“这些石头都是咱本地山上的青石，以前我们这里缺土，建房往往就地取材，把山石一块块起下来盖房子，铺路，垒院墙”。石板房虽然看起来平常，朴实无华，但它防潮防火，固若金汤，与石板路相互衬托辉映，构成浓郁的“乡土”气息。

　　石板路用大大小小、宽厚不一的条石铺成。岁月沧桑，经历了许许多多的风风雨雨，路人的脚板将原本粗糙不平的条石磨得光光溜溜，呈现出种种印迹花纹。

　　拐进一家，几间石头房，院子里一棵老树，老树下一个用来存放粮食的尖顶粮屯，南望山谷开阔，远处绿满青山，恍若桃花源。

　　随处可见石磨盘、石碾、石磙、石影壁

　　大地主“王家”--- 

　　“王家定居槲疃的时间并不长，是槲疃的末户，但发得特别快。”侯怀孔老人说。王家的主人叫王荣辉，解放前农民生活苦，有人送给王家野菜，王荣辉的媳妇“王老娘子”，会用粮食回礼，大门口要是有个要饭的，王老娘子会从楼上用绳子放下来一个篮子，篮子里装着干粮，至今仍被村人称作大善人。然而，心善也挡不住时代的车轮，1947年和1948年土地改革，王家的地和房子都被分了，王家也渐渐败落。

　　王家大院旧址

　　可惜的是，当年大地主王荣辉家的老宅子已经被拆了，村北一大片当年王家的“二园子”，也不再有当年景象，只有当年的石砌围墙，还依稀可见当年王家有多么厉害。

　　曾经的三官庙---  

　　在巨大的影壁北侧，原来还有一座三官庙。三官庙祭祀的神像，是尧、舜、禹，按照侯怀孔老人的猜测，之所以祭祀尧、舜、禹，可能是因为村里缺水，希望三位能多给村里赐点儿雨水。侯怀孔老人年轻时，三官庙还在，院子里有柏树，门口一边一棵槐树，还有两个石凳子。北屋三间，东屋三间，大圆柱子，雕梁画栋，彩绘缤纷，后来大门被拆了，后来房子成了学校，到上世纪80年代，整座庙都被拆了。

　　到了大概2006年，村人又重新在影壁南侧小斜坡下重新建起了一座三官庙，但比起原来的三官庙，这个庙小得就只能算个模型了，“模型”虽小，但里面依然塑着尧、舜、禹三座神像。

    保存完好的石桥---通济桥 

　　通济桥是座单孔拱桥，全由石砌，至今保存完好，乃是王家所建。桥的西侧拱顶刻着“通济桥”三个字，东侧拱顶则雕有一个兽首，寥寥几笔刻画，兽首形态便呼之欲出。早年河水暴涨，其他几座小桥都被冲毁，唯有通济桥巍然不倒。

　　百年老槐树---  

　　至今巍然不倒的，还有村中一棵有着好几百年历史的老槐树，据说当年有村人从树上摘槐米，如果卖了20块钱，就一定得买上20块钱的药给自己治病，久之，大槐树在村人心中就有了灵性，谁也不敢去摘槐米了。

　　山里的日子一天一天，安静悠长。静静的石板路、石头房仿佛诉说着槲疃村的过往和未来……