张尔岐 （1612～1678） 字稷若，号蒿庵，今济阳镇张稷若村人，明清之际着名经学家。《清史稿 儒林》中有传，《辞海》、《辞源》及《中国名人大辞典》中均有简介条目。

　　张尔岐自幼聪颖好学，熟读经史，兼及诸子百家，旁及太乙、奇门之学。晚年精研“三礼”（《仪礼》、《周礼》、《礼记》），造诣尤深。《仪礼》即礼经，是儒家的重要经典之一，前人为礼经所作的传、注、疏很多，因年湮代久，经文多有脱漏，而且传与注也有许多混淆之处，致使后人难以读懂。张尔岐经苦心研读，除将传、注分清外，还删削了书中繁琐附会的文字，并重新进行断句，纂成《仪礼郑注句读》一书。又为监本（官定本）《礼记》《石经》（刻在石碑上立于太学中）《礼记》勘正脱误共300余处。张尔岐于济南讲授《仪礼》时，偶尔为当时着名学者顾炎武听到，顾十分敬佩其见解精辟，翌日绝早即登门拜访，谈论欢洽，遂订交为友。后来，顾炎武在谈师论道时曾说：“独精‘三礼’,卓然经师，吾不如张稷若。”

　　张尔岐品德高尚，为世人所称颂。明末应科举考试，有人送他制艺（八股范文）作备考捷径，他不予理会。张尔岐一生寒素，耿介自持。其门人艾元征时为康熙朝刑部尚书，每有重礼馈赠，必婉言拒绝，平时更无所于求。曾应聘与修《山东通志》，事毕不受酬礼而归。事亲至孝，因老母多病而研习医道，术成后乡邻纷至求诊，必细心施治，不惮劳烦。与两弟分居，自择劣等田产；其二弟残疾（盲人），甘愿代其承担赋役30余年，临终还嘱咐儿子们为叔父代承赋役。张尔岐一生着述很多，除《仪礼郑注句读》外，其重要者尚有《易经说略》、《诗经说略》、《书经直解》、《老子说略》、《春秋三传驳义》、《蒿庵闲话》、《弟子职注》等，多由后人及弟子刻版问世。