编者按：美国著名作家海伦·凯勒说过，“第二天，有视觉的第二天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙望上一眼，我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。这么多的年代，怎么被压缩成一天？通过博物馆。”提到博物馆的“镇馆之宝”，你的脑海中是不是浮现了众多“网红”？譬如中国国家博物馆的司母戊鼎，台北故宫博物院的翠玉白菜，甘肃省博物馆的马踏飞燕……其实，除了这些蜚声海内外的“镇馆之宝”，还有很多宝贝值得我们发掘。今日，小编借着“5·18”国际博物馆日的东风，为大家揭开那些易被忽视的“镇馆之宝”的神秘面纱。

　　1.河南省博物馆：莲鹤方壶

　　莲鹤方壶被专家们誉为“青铜时代的绝唱”。郭沫若先生赞“此鹤突破上古时代之鸿蒙，正踌踌满志，睥视一切，践踏传统于其脚下”。

　　级别：首批一级禁止出国（境）展览文物

　　名称：莲鹤方壶

　　质地：青铜

　　时代：春秋中期

　　出土地：河南新郑李家楼郑公大墓

　　特点：莲鹤方壶是春秋时代著名青铜器。器物外表满饰蜿蜒曲折的蟠螭驻纹，四角各饰一条张翼寻缘的虺龙，器座为两巨晰。口沿一周饰双层怒放莲花瓣，中间置一只展翅欲飞的仙鹤，造型奇特优美，装饰精美绝伦。它一反商周器物威严，狞厉恐怖的特点，呈现出一派生机，是当时社会大变革时期新兴地主阶级地位上升的产物。它以独特的造型、精美的装饰被誉为东方最美的青铜器。

　　背后的故事：

　　1923年夏，新郑李家楼村地主李锐在自家菜地打井发现郑国大墓，挖出不少青铜器，发了一笔横财。北洋陆军第十四师师长靳云鹗听说并制止了此事，收缴、发掘有关文物，后又成立河南古物保存所进行保护。1927年，在冯玉祥将军的促成下，在省会开封成立河南省博物馆保护这批文物。后来抗日战争爆发，为不被外侵掠夺，这批文物转运了很多地方。因历史原因，如今，郑公大墓中的文物被收藏在两岸三地的四家博物馆。莲鹤方壶共两件，一件在河南博物院，一件在北京故宫收藏。

　　“宝贝”的话：来我家的都爱看大名鼎鼎的云纹铜禁，其实我也值得你的注目。

　　2.国家博物馆：陶鹰鼎

　　国家博物馆刘钧:在已发现的新石器时代陶器中，以鸟类造型的陶器，当前仅见此一件。

　　级别：首批一级禁止出国（境）展览文物

　　名称：陶鹰鼎

　　质地：陶

　　时代：新石器时代后期 仰韶文化

　　出土地：1958年陕西省华县太平庄

　　特点：陶鹰鼎看上去威武而雄壮。鹰的前胸为鼎腹，饱满粗壮，器口开在鹰的背部。鹰的双目圆睁，周身光洁未加纹饰，喙部呈有力的勾状。鹰鼎整体结构简洁，体积感很强，鹰的双足和尾部为鼎足稳定地撑柱于地，后收的双翅围过鼎的中后部，形成一种前扑的动势，配上鹰头部的大眼、利喙，使这只鹰显得威风凛凛，桀骜雄猛。

　　背后的故事：1993年5月12日，中国第一次申办奥运会，当时的国际奥委会主席萨马兰奇亲自挑选了一件文物赴瑞士展出，这就是藏于中国历史博物馆(现国家博物馆)的仰韶文化陶鹰鼎。在与北京奥组委、国家文物局签署9件出借文物的协议时,萨马兰奇对何振梁说：“这些文物都是无价之宝，保险已经没有实际意义，应保险的是必须绝对安全。"这是陶鹰鼎最后一次出国展出，2002年,它入选国家文物局公布的《首批禁止出国（境）展览文物目录》。

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　　3.辽宁省博物馆：两仪玄览图

　　辽宁省博物馆原馆长王绵厚：

　　省博物馆馆藏的《玄图》为国内孤本，海内外共有两件。

　　因为太珍贵又容易破损，《玄图》一般不会轻易展出。

　　级别：国家一级文物

　　名称：两仪玄览图

　　质地：纸地版刻，黑墨印本

　　时代：明代

　　特点：1602到1605年，利玛窦绘制出第三版中文世界地图《两仪玄览图》。1603年（明代万历三十一年)，由李应试（又名“李葆禄”）在北京刻制成木刻板的8大幅《两仪玄览图》。本图系由八条屏幅组成，系根据万历三十条（1602年）利玛窦的“坤与万国全图”为蓝本绘制，但两者内容表现形式不同，本图主要表示了五大洲、山峰、山脉、河流等，并将山形涂以绿色。其汉字注释旁后被清人加注满文注音。

　　背后的故事：

　　利玛窦在华28年，为当时东西方传统文化交流做出了许多贡献，主要表现为对天文、地理、历法、数理、西洋美术等知识的传播和世界地图的传译。在利玛窦留下的传世文物中，又以他在中国编绘的世界地图流传最广。辽宁省博物馆馆藏的《玄图》虽是利玛窦所编绘，但并非原初底稿，而是李应试刻本。当时的士大夫阶层十分推崇利玛窦所画的世界地图，争相收藏。因此，明万历三十一年（1603年），利玛窦画好《玄图》后，请好友李应试将其刻在木板上，然后进行批量印制。

　　“宝贝”的话：来我家的都爱看大名鼎鼎的《瑞鹤图》，其实我也值得你的注目。

　　4.浙江省博物馆：五代吴越·鎏金银阿育王塔

　　浙江博物馆历史文物部主任黎毓馨：

　　当时吴越国王钱俶到开封去朝觐宋太祖赵匡胤，派人将铁阿育王塔舍入佛塔地宫。

　　在此期间，钱俶为奉安“佛螺髻发”而造的雷峰塔也结顶建成。

　　级别：国家一级文物 最高规格的阿育王塔

　　名称：五代吴越·鎏金银阿育王塔

　　质地：纯银

　　时代： 五代十国

　　特点：由基座、塔身、塔顶三部分构成。银塔内置奉安“佛螺髻发”的金棺。金棺银塔的意义等同于金棺银椁，是瘗埋佛舍利的最高规格。

　　背后的故事：五代十国末期，吴越国境内佛教大盛。末代国王钱俶，毕生崇信佛教，奉佛至诚至虔，至死不渝，事迹显著。自谓“凡千万机之暇，口不辍诵释氏之书，手不停披释氏之典”。他统治两浙期间，于境内造经幢，刻佛经，建寺院，修宝塔，礼遇天台德韶和永明延寿等高僧，遣使往高丽、日本寻求佛教诸宗典籍，在首府杭州重修灵隐寺，创建永明禅寺（今净慈寺），建造六和塔、保俶塔、雷峰塔等，还修了烟霞洞、慈云岭、天龙寺、飞来峰等几处南方地区少见的石窟造像。可以说在他为王的30年间，吴越国成了名副其实的“东南佛国”。而钱俶崇佛最著名的事例，是他效仿印度阿育王造了八万四千阿育王塔。“八万四千”其实并非实指，是佛教用语中极言数量之多。目前出土的钱俶造的八万四千阿育王塔实物，以铜塔居多、铁塔略少，雷峰塔发现的仅见的两座银制阿育王塔，是钱俶在壬申岁（宋太祖开宝五年，972年）和丙子岁（开宝九年，976年）前后为雷峰塔特制。

　　“宝贝”的话：来我家的都爱看大名鼎鼎的《富春山居图》，其实我也值得你的注目。