莱芜背影（35）莱芜磋地舞：原山求雨始蹉地 手舞足蹈呈民风

　　编者按

　　莱芜，古称嬴、牟，自春秋至今已有2200多年，历史悠久，文化灿烂，是齐鲁文化的重要发祥地。莱芜位于山东中部，如同齐鲁大地的一颗心脏，因地理位置重要，历来是兵家必争之地：古代有长勺之战，金戈铁马，折戟沉沙；近代有莱芜战役，炮火连天，硝烟弥漫。

　　在漫漫的历史长河之中，莱芜涌现出大批杰出人物：镇国将军刘瑀、征朔将军李果、垦荒知县吴来朝、名医朱包蒙、诗人何兰华、画家李半残、历史学家王毓铨、散文家吴伯箫、导演吴天明……人杰地灵，大家频出。

　　莱芜三面环山，北部山脉为泰山余脉，南部为徂徕山脉，寄母山、葫芦山、黄羊山、笔架山、三平山、莲花山……峰峦叠秀，各有典故。除了山，莱芜更有水，境内404条河流滋润大地，浪花淘尽，是非成败，古今多少蹊跷事，都随汶河水流中。

　　在这里，望得见山，看得见水，记得住乡愁，写得了诗句，读得下文章，更有暖温带半湿润气候的涵养，培育出朴实、厚道、聪明、灵透的莱芜人民，在每个时代的每个季节里，冬季温暖，春季晴朗，夏季凉爽，秋季金黄。

　　莱芜，这座走过2200多年历史的文化名城，蕴藏着诸多热情迸发或者默默无语的故事素材，等待着我们去挖掘、去对话、去整理，去提升，担起媒体责任，以飨可爱网友。

　　即日起，大众网莱芜频道推出人文地理类新闻栏目——《莱芜背影》，旨在记录历史，传播文化，服务当地，弘扬精神。同时，谨以此表达：有一幅白描叫做莱芜印象，有一泓眷恋叫做莱芜记忆，有一种胸怀叫做俺莱芜有，有一个情结叫做大爱莱芜。

　　村委前不大的场地成为下洼村村民跳蹉地舞娱乐的“舞台”（记者 亓秀宝 摄）

　　蹉地舞走巷表演（记者 亓秀宝 摄）

　　黄象浩和年轻蹉地舞演员们研究舞蹈动作（记者 亓秀宝 摄）

　　庆丰收，下洼村村民将蹉地舞跳到了进村路（记者 亓秀宝 摄）

　　文/片 大众网记者 亓秀宝

　　在莱芜市莱城区和庄镇下洼村一带，流传着一种古老的民间祭祀舞蹈——蹉地舞，该舞蹈始于清乾隆年间的原山庙会，形成于清朝嘉庆年间的原山求雨，到抗日战争、解放战争时期尤为盛行，距今已有200余年历史。现如今，该舞蹈已经逐渐消迷，只有下洼村部分村民经过代代口头相传延续至今，这种来自民间祭祀与自娱自乐的产物，以其独特的表现形式、浓郁的地域特色，延续着和庄一带别具一格的民风风貌。

　　在和庄原山山顶庙内，有碑文记载：“（清仁宗二十三年），山东大旱，邑侯戎明府率绅士虔祷回，未至署，半路大雨……”是时，满山百姓如疾如狂，他们又唱又跳，手舞足蹈，把生计之难、祈求之情，集于一“蹉”。至此，蹉地舞应运而生。从此后每年一度的原山庙会，跳蹉地舞就成了一种主要活动，并久跳不衰，直至民国初年才渐渐冷落。

　　解放战争时期，元帅陈毅率师北上时，在常（常庄）文（文字）老区留守了4为女兵，她们对蹉地舞十分喜爱，使蹉地舞很快成为了欢送新兵、庆胜祝捷的主要形式。自清嘉庆二十三年至心中国成立前后，每年阴历二月十九日原山庙会，成为了蹉地舞的主要活动时间。

　　1944年出生的下洼村村民黄象敏已经成为蹉地舞的“活古董”，他告诉记者，蹉地舞简单易学而富有特色，主要动作有“单脚蹉”、“双脚蹉”、“单交叉蹉”、“双交叉蹉”、“蹦跳蹉”等。做动作时强调身体前倾，两臂自然摆，突出一个“蹉”，“蹉”在弱拍上，同时“蹉”出力度，其特点是“上身向前倾，双脚往后蹬，一步半个蹉，似把原山登”。

　　蹉地舞的研究会会长黄象浩自上世纪八十年代开始，对在文革时期逐渐落寞的蹉地舞开始重新搜集整理，从周边村打听老艺人、长者搜寻蹉地舞的街拍、动作等，从最初的几个动作到后来的一个完整八拍，再到现在的成套动作，黄象浩中间经过了30余年的努力，如今在下洼村已有24位村民加入到蹉地舞演出队伍中。

　　对于蹉地舞这一古老而又成为地域传统的独特表演形式，对于下洼村村民来说已经成为不可或缺的娱乐活动，下洼村现有400余户1200余位民，大都常年在博山地区打工，但每到逢年过节及有年轻人入伍参军、粮食丰收时，村民都会如期赶回家进行表演，没有专业的舞台、没有专门的服装道具，村民们便在村委门口的百年柳树下自动集结，随着节拍欢快的跳起蹉地舞，丰收喜悦、情感交流，全在一步一蹉中洋溢在脸上。